Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияChapter
1 Паралипоменон 1 1 Паралипоменон 2 1 Паралипоменон 3 1 Паралипоменон 4 1 Паралипоменон 5 1 Паралипоменон 6 1 Паралипоменон 7 1 Паралипоменон 8 1 Паралипоменон 9 1 Паралипоменон 10 1 Паралипоменон 11 1 Паралипоменон 12 1 Паралипоменон 13 1 Паралипоменон 14 1 Паралипоменон 15 1 Паралипоменон 16 1 Паралипоменон 17 1 Паралипоменон 18 1 Паралипоменон 19 1 Паралипоменон 20 1 Паралипоменон 21 1 Паралипоменон 22 1 Паралипоменон 23 1 Паралипоменон 24 1 Паралипоменон 25 1 Паралипоменон 26 1 Паралипоменон 27 1 Паралипоменон 28 1 Паралипоменон 29Verse
1 Паралипоменон 11:1 1 Паралипоменон 11:2 1 Паралипоменон 11:3 1 Паралипоменон 11:4 1 Паралипоменон 11:5 1 Паралипоменон 11:6 1 Паралипоменон 11:7 1 Паралипоменон 11:8 1 Паралипоменон 11:9 1 Паралипоменон 11:10 1 Паралипоменон 11:11 1 Паралипоменон 11:12 1 Паралипоменон 11:13 1 Паралипоменон 11:14 1 Паралипоменон 11:15 1 Паралипоменон 11:16 1 Паралипоменон 11:17 1 Паралипоменон 11:18 1 Паралипоменон 11:19 1 Паралипоменон 11:20 1 Паралипоменон 11:21 1 Паралипоменон 11:22 1 Паралипоменон 11:23 1 Паралипоменон 11:24 1 Паралипоменон 11:25 1 Паралипоменон 11:26 1 Паралипоменон 11:27 1 Паралипоменон 11:28 1 Паралипоменон 11:29 1 Паралипоменон 11:30 1 Паралипоменон 11:31 1 Паралипоменон 11:32 1 Паралипоменон 11:33 1 Паралипоменон 11:34 1 Паралипоменон 11:35 1 Паралипоменон 11:36 1 Паралипоменон 11:37 1 Паралипоменон 11:38 1 Паралипоменон 11:39 1 Паралипоменон 11:40 1 Паралипоменон 11:41 1 Паралипоменон 11:42 1 Паралипоменон 11:43 1 Паралипоменон 11:44 1 Паралипоменон 11:45 1 Паралипоменон 11:46 1 Паралипоменон 11:47
Зачем этот стих важен
1 Паралипоменон 11:45 фиксирует имена некоторых из героев времени Давида, подчеркивая роль людей, преданных служению и верности. В краткой, но точной записи текст напоминает о важности памятных списков, которые фиксируют родословную и участие в общих делах Божьего народа. Для читателя РУСВ эта строка служит мостом к размышлению о преданности и пределах человеческого служения в рамках великого дела Бога.
Контекст и основная мысль
Книга 1 Паралипоменон в целом определяет историю царствования Давида и развитие поклонения израильтян после изгнания. Глава 11 перечисляет мужей, связанных с Давидом во время его подготовки к царствованию и военных делах. Здесь упоминаются Иедиаел, сын Шимрия, и Иоха, брат его, Фициянин — имена, которые показывают близость к царскому двору и участие в ключевых службах. Этот фрагмент не повествует о подлинной политической силе, а скорее концентрирует внимание на людях, которые держат важную роль в поддержке поклонения и порядка в обществе.
Главная мысль и темы
Связанные темы в Писании
Более широко в Писании встречаются принципы памяти о делах Божьих и важности служения людям вокруг нас. Например:
Кросс-отсылки и связи
Следующие места помогают увидеть похожие мотивы:
Кратко: эти ссылки показывают, что память о выдающихся служителях и их участии в деле может служить мотивацией для современного сообщества в стремлении к единству и служению.
Духовное размышление
В суете повседневности легко забыть о малых вкладах. Но именно те люди, чьи имена мы редко вспоминаем, держат устойчивость и порядок. Становясь частью служения — будь то в молитве, поддержке, организации или помощи ближним — мы подтверждаем верность Богу и Его народу. Пусть же память о таких преданных вдохновляет нас быть надежной опорой друг для друга, и помнить, что истинное величие проявляется не в громких именах, а в постоянстве служения.
Примечания к тексту
Если нужно, можно привести краткое сравнение с более известными комментариями ранних авторов. Например, Matthew Henry подчеркивает, что списки подобных лиц показывают не только историческую точку, но и нравственную ориентацию народа, где каждый участник важен. Adam Clarke отмечает, что такие записи демонстрируют структурируемость служения во дворце Давида и в храмовом культе. В суммарном виде это освещает идею, что достойное дело требует преданности от многих рук, как и в современных общинах.