Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияChapter
1 Паралипоменон 1 1 Паралипоменон 2 1 Паралипоменон 3 1 Паралипоменон 4 1 Паралипоменон 5 1 Паралипоменон 6 1 Паралипоменон 7 1 Паралипоменон 8 1 Паралипоменон 9 1 Паралипоменон 10 1 Паралипоменон 11 1 Паралипоменон 12 1 Паралипоменон 13 1 Паралипоменон 14 1 Паралипоменон 15 1 Паралипоменон 16 1 Паралипоменон 17 1 Паралипоменон 18 1 Паралипоменон 19 1 Паралипоменон 20 1 Паралипоменон 21 1 Паралипоменон 22 1 Паралипоменон 23 1 Паралипоменон 24 1 Паралипоменон 25 1 Паралипоменон 26 1 Паралипоменон 27 1 Паралипоменон 28 1 Паралипоменон 29Verse
1 Паралипоменон 11:1 1 Паралипоменон 11:2 1 Паралипоменон 11:3 1 Паралипоменон 11:4 1 Паралипоменон 11:5 1 Паралипоменон 11:6 1 Паралипоменон 11:7 1 Паралипоменон 11:8 1 Паралипоменон 11:9 1 Паралипоменон 11:10 1 Паралипоменон 11:11 1 Паралипоменон 11:12 1 Паралипоменон 11:13 1 Паралипоменон 11:14 1 Паралипоменон 11:15 1 Паралипоменон 11:16 1 Паралипоменон 11:17 1 Паралипоменон 11:18 1 Паралипоменон 11:19 1 Паралипоменон 11:20 1 Паралипоменон 11:21 1 Паралипоменон 11:22 1 Паралипоменон 11:23 1 Паралипоменон 11:24 1 Паралипоменон 11:25 1 Паралипоменон 11:26 1 Паралипоменон 11:27 1 Паралипоменон 11:28 1 Паралипоменон 11:29 1 Паралипоменон 11:30 1 Паралипоменон 11:31 1 Паралипоменон 11:32 1 Паралипоменон 11:33 1 Паралипоменон 11:34 1 Паралипоменон 11:35 1 Паралипоменон 11:36 1 Паралипоменон 11:37 1 Паралипоменон 11:38 1 Паралипоменон 11:39 1 Паралипоменон 11:40 1 Паралипоменон 11:41 1 Паралипоменон 11:42 1 Паралипоменон 11:43 1 Паралипоменон 11:44 1 Паралипоменон 11:45 1 Паралипоменон 11:46 1 Паралипоменон 11:47
Значение стиха
1 Паралипоменон 11:39 в русской версии RUSV фиксирует упоминание трех воинов царя Давида: Целек Аммонитянин, Нахарай Берофянин, а также оруженосец Иоава, сын Саруи. Этот фрагмент подчеркивает разнообразие и благословение военного корпуса царя Давида, собираемого из разных племен и народов вокруг столицы Израиля.
Контекстуальная основа
Книга 1-е Парулы, в рамках описания воинской силы Давида, перечисляет людей по происхождению и роли. В этом месте отмечаются два иностранца — Целек Аммонитянин и Нахарай Берофянин — и один израильтянин по роду и службе: оруженосец Иоава, сын Саруи. Здесь видна картинная связь между верностью Давиду и лояльностью разных слоев общества к царю, а также акцент на важности верной подготовки и поддержки надёжной военной элиты.
Толкование и детали
- Целек Аммонитянин: упоминание иностранного подданного и его имя могут служить показателем того, что Давид возвращал доверие и участие разных народов, но при этом сохранял дисциплину и подотчетность военной службе. Это намекает на политическую мудрость Давида в интеграции союзников без потери суверенитета. В контексте древних повествований такая записная деталь подчеркивает реальность многообразия военного корпуса.
- Нахарай Берофянин: место и аудитория здесь не столь ясно из текста, но имя демонстрирует участие соседних племён в делах царя. Это отражение того, как Давид собирает общину вокруг себя для общей цели служения Богу и царю.
- Оруженосец Иоава, сын Саруи: подчёркнута роль Иоава как верного военного лидера и верного слуги Давида. Саруя — один из преданных родовых тылов Ливана, что символизирует преемственность и надёжность наследования оружия и должностей. Этот персонаж напоминает о важности подготовки и доверия в командной структуре царской армии.
Короткий тематический список
Связанные места и пояснения
- 1 Паралипоменон 11:10–19: Описание воинов Давида и их роли подчеркивает принципы верности и силы союза вокруг царя.
- 2 Царств 18:1–5: Важность доверия к военачальникам, таким как Иоава, в рамках военной политики царя Давида.
- Псалом 20:7 (20:8 по греческим нумерациям): Образ доверия к сильной армии как защите данных сына Давида и его народа.
Практический вывод
Этот стих напоминает о том, что благословение правления связано с мудрым сбором людей разных предков на служение общей цели, при этом верность и дисциплина остаются краеугольными камнями государевой силы. В современном контексте можно извлечь урок о том, как лидер не только объединяет людей, но и nurture их ответственность и лояльность ради общего блага.
Примечания к цитатам из классических комментаторов
В тексте часто приводятся ссылки на классические комментарии: Мэттью Генри, Альберт Барнс и Адам Клифф. Прямые короткие цитаты из них в данном месте не используются в полном объёме, однако их общий подход подчеркивает, что упоминание иностранных подданных и оруженосцев в контексте царской власти иллюстрирует реальный политический и военный ландшафт времени Давида. Их идеи поддерживают взгляд, что мудрость князя проявляется в выборе и доверии к верным людям из разных слоёв общества.