Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияЗахария 9:5 Толкование библейского стиха
Захария 9:5 Значение и толкование библейского стиха
Увидит это Аскалон и ужаснется, и Газа, и вострепещет сильно, и Екрон; ибо посрамится надежда его: не станет царя в Газе, и Аскалон будет необитаем.
Захария 9:5 Толкование стиха за стихом
*** Это толкование содержит материалы из классических источников, находящихся в общественном достоянии. Часть содержания могла быть обработана, сокращена или переведена с помощью инструментов искусственного интеллекта. Рекомендуем сверять каждое объяснение с полным текстом Библии и его контекстом. Если вы заметили ошибку или перевод, требующий исправления, пожалуйста, сообщите нам.
Захария 9:5 Параллельные места и связанные стихи
Изучайте стихи, связанные с этим отрывком общей темой, учением или контекстом. Параллельные места помогают сравнивать разные части Писания и глубже понимать смысл стиха. Выберите изображение, чтобы открыть связанный стих, его объяснение и толкование.
Исаия 20:5 (RUSV) »
Тогда ужаснутся и устыдятся из-за Ефиопии, надежды своей, и из-за Египта, которым хвалились.
Исаия 14:29 (RUSV) »
не радуйся, земля Филистимская, что сокрушен жезл, который поражал тебя, ибо из корня змеиного выйдет аспид, и плодом его будет летучий дракон.
Иеремия 47:4 (RUSV) »
от того дня, который придет истребить всех Филистимлян, отнять у Тира и Сидона всех остальных помощников, ибо Господь разорит Филистимлян, остаток острова Кафтора.
Захария 9:5 — смысл в одном предложении
Пророчество выражает Божье судейство над врагами Израиля: города Филистимей Аскалон, Газа и соседние области будут потрясены и ослаблены, их надежда на власть разрушится, и царя в Газе не станет.
Контекст и обстановка
Книга Захарии относится к возвращению из плена и восстанию после изгнания. Глава 9 носит характер пророческо-исторической симфонии: Бог воздвигает Свой народ и расправляется с непримиримыми врагами. В этом разделе пророк предупреждает об усилении Божьего суда над северной и западной пограничной флотилией противника, чтобы установить Его абсолютное владычество и создать безопасность заветного народа.
Основные интерпретационные наблюдения
Ключевые тематические направления
Сопутствующие отрывки и краткие пояснения
1) Иеремия 25:17–19 — аналогично речь идет о наказании и ослаблении главных городов, которые противостоят Господу. Пояснение: Бог обращает внезапное потрясение на города, чтобы привести в движение Свою всемогущество.
2) Исаия 54:15 — даже если хулиганы поднимают войну, они не побеждают, если Господь с народом. Пояснение: здесь видна мысль о защите народа Божьего и разрушении замыслов врага.
3) Захария 2:9–11 — освобождение народа и расширение покровительства Божьего. Пояснение: конечная цель — надлежащее установление Божьего города и славы над землей.
Краткий практический вывод
Этот текст напоминает верующим: даже могущественные города и союзы противника не могут устоять перед Божьим суверенитетом. Давшееся обещание безопасности и процветания принадлежит тем, кто полагается на Бога и его праведный путь. В испытаниях надеяться на Божью справедливость и на Его всевидение — сильнейшая опора.
Надлежащие цитаты из комментариев отцов древности
Из классических комментаторских линий можно отметить следующие краткие выдержки, которые часто приводятся в русскоязычных обзорах:
«Господь разрушает надежды тех, кто ставит свое доверие на могущество земное» — (Эта идея встречается у Мэттью Генри и Адамa Кларкa в их обобщениях о Божьем суде над врагами).
«Народ Божий не должен бояться, ибо Бог вмешивается ради защиты и славы Имени» — типично для толкований Э. Бартса и А. Кларкa.
Примечания по источникам
В рамках данного обзора использованы обобщенные принципы толкований, близкие к уровням Matthew Henry, Albert Barnes и Adam Clarke; конкретные фрагменты и авторство приведены в общих чертах без дословного цитирования полного текста стихов.