Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияЗахария 13:1 Толкование библейского стиха
Захария 13:1 Значение и толкование библейского стиха
В тот день откроется источник дому Давидову и жителям Иерусалима для омытия греха и нечистоты.
Захария 13:1 Толкование стиха за стихом
*** Это толкование содержит материалы из классических источников, находящихся в общественном достоянии. Часть содержания могла быть обработана, сокращена или переведена с помощью инструментов искусственного интеллекта. Рекомендуем сверять каждое объяснение с полным текстом Библии и его контекстом. Если вы заметили ошибку или перевод, требующий исправления, пожалуйста, сообщите нам.
Захария 13:1 Параллельные места и связанные стихи
Изучайте стихи, связанные с этим отрывком общей темой, учением или контекстом. Параллельные места помогают сравнивать разные части Писания и глубже понимать смысл стиха. Выберите изображение, чтобы открыть связанный стих, его объяснение и толкование.

Псалтирь 51:2 (RUSV) »
(50-4) Многократно омой меня от беззакония моего, и от греха моего очисти меня,

Иоанна 1:29 (RUSV) »
На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира.

Иезекииль 36:25 (RUSV) »
И окроплю вас чистою водою, и вы очиститесь от всех скверн ваших, и от всех идолов ваших очищу вас.
Захария 13:1 — Источник очищения
Ключевая мысль на данный момент: в день, описанный пророком, откроется источник, который очистит дом Давида и жителей Иерусалима от греха и нечистоты; это образ великого избавления и очищения, предвещающий спасение и обновление народа Божьего.
Контекст и фоновая установка
Захария 13 глава говорит о будущей очистительной деятельности Господа после времени испытаний и отделения «древней лжепророческой силы» от народа. В контексте книги пророка это видение служит обещанием освобождения от идолослужения и духовной грязи. Источник, открывающийся в день, символизирует не просто физическую чистоту, а внутреннее очищение сердца и помышлений народа.
Понимание и трактовка
Источник в Захарии носит двойной смысл: внешнее омовение от нечистоты и внутреннее прояснение совести перед Богом. Говоря о «доме Давидовом» и «жителях Иерусалима», текст указывает на вселенское обновление еврейского народа и участие жителей, чьи сердца обращены к Богу. Это не только юридическое очищение, но восстановление истинного поклонения и памяти о завете.
Краткие наблюдения
Связанные тексты и пояснения
Три близких места для сопоставления:
Практический вывод
Для верующего сегодня это призыв к откровению Господу — признать нужду в очищении и принять действие Христа, который даёт прощение и обновление. Источник не ограничен к народам, но действует через веру и покаяние, приводя к новому образу жизни и более подлинному поклонению.
Известные фрагменты толкований (кратко и без цитаты):
Мэтью Хенри и Альберт Барнс указывают на нравственный смысл очищения и на обещание божьего обновления народа, которое превосходит ритуализм. К Clarke добавляет видение о роли Духа Святаго в очищении сердца. В совокупности это позволяет видеть текст как порог перехода к эпохе благодати, где Бог действует не через внешнюю чистоту, но через сердце, изменённое Его благодатью.
Дены точных цитат по Matthew Henry, Albert Barnes и Adam Clarke приводятся только в случае наличия. В этом фрагменте прямо цитаты отсутствуют; упоминания приводятся как обобщённые образы их толкования.
Кросс-источники и пояснения
1) Иеремия 31:31–34 — новый завет внутри, не просто внешнее соблюдение закона; очищение сердца.
2) Иезекиль 36:25–27 — очищение и дар Святого Духа, обновляющий народ.
3) Иоиль 2:28–32 — излияние Духа и спасение всем призывающим имя Господне.
Итог: в Захарии 13:1 открывается образ источника, символизирующий божье милосердие, очищение и обновление народа через веру и законами новой эпохи завета.