Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияРуфь 4:10 Толкование библейского стиха
Руфь 4:10 Значение и толкование библейского стиха
также и Руфь Моавитянку, жену Махлонову, беру себе в жену, чтоб оставить имя умершего в уделе его, и чтобы не исчезло имя умершего между братьями его и у ворот местопребывания его: вы сегодня свидетели тому.
Руфь 4:10 Толкование стиха за стихом
*** Это толкование содержит материалы из классических источников, находящихся в общественном достоянии. Часть содержания могла быть обработана, сокращена или переведена с помощью инструментов искусственного интеллекта. Рекомендуем сверять каждое объяснение с полным текстом Библии и его контекстом. Если вы заметили ошибку или перевод, требующий исправления, пожалуйста, сообщите нам.
Руфь 4:10 Параллельные места и связанные стихи
Изучайте стихи, связанные с этим отрывком общей темой, учением или контекстом. Параллельные места помогают сравнивать разные части Писания и глубже понимать смысл стиха. Выберите изображение, чтобы открыть связанный стих, его объяснение и толкование.

Второзаконие 25:6 (RUSV) »
и первенец, которого она родит, останется с именем брата его умершего, чтоб имя его не изгладилось в Израиле.

Ефесянам 5:25 (RUSV) »
Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее,

Бытие 29:27 (RUSV) »
окончи неделю этой, потом дадим тебе и ту за службу, которую ты будешь служить у меня еще семь лет других.
Ключевая мысль стиха Руфь 4:10
Этот стих фиксирует заключение сделки по выкупу Неемии Бом и Боазом, где Боаз берет Руфь Моавитянку в жену, чтобы продолжить имя умершего в уделе его. Здесь раскрывается активная роль благодати, законности брака по левитскому правилу и забота о сохранении имени семьи в общине израильтян.
Литературный контекст
Глава 4 разворачивает драму переговоров у ворот города Вифлеема. До этого Боаз действует как благосклонный ходатай исследователь — он не только соглашается на выкуп, но и формально выступает свидетелем, чтобы соблюсти требования закона об обращении к уделу и продолжении рода. В этом стихе мы видим завершающий акт торгово-правового процесса: Руфь становится женой Боаза, чтобы имя умершего не исчезло из семейной линии. Текст подчеркивает законность и общественный интерес — поколение за поколением важен не только имущественный факт, но и культурная память народа.
Теологическое значение
С точки зрения теологии здесь проявляется благодать, которая выходит за рамки личной выгодности: Бог сохраняет народ через продолжение рода, обеспечивая место клятвенной правовой системы и верность обетованию. Этот эпизод готовит почву для того, чтобы Мессия пришел через род Руфи и Боаза, подчеркивая divine providence в истории народа. В рамках общественной морали подчеркивается значимость семьи и держания заветов, даже когда обстоятельства требуют особого внимания к статусу вдовства и пребывания на грани социального обеспечения.
Кросс-отсылки
Вопросы для размышления
Заключение
Руфь 4:10 подводит итог драматической линии истории: союз Боаза и Руфи осуществляет законный переход собственности и сохраняет имя умершего в роду, что не только выполняет требования закона, но и открывает путь к мудрому zastupничеству Божьего плана. Это демонстрирует, как человеческие решения, исполненные верой и доброй совестью, служат благу общины и в конечном счете приводят к исполнению благословений, дарованных Богом.
Прямые цитаты из ранее опубликованных комментаторов: Марк Хенри (Matthew Henry) и Альберт Барнс (Albert Barnes) и Адам Кларк (Adam Clarke) не цитируются целиком здесь, но их здравые принципы и подходы отражены в общем тоне и выводах. Если нужно, могу привести точные краткие выдержки по запросу.