Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияChapter
Псалтирь 1 Псалтирь 2 Псалтирь 3 Псалтирь 4 Псалтирь 5 Псалтирь 6 Псалтирь 7 Псалтирь 8 Псалтирь 9 Псалтирь 10 Псалтирь 11 Псалтирь 12 Псалтирь 13 Псалтирь 14 Псалтирь 15 Псалтирь 16 Псалтирь 17 Псалтирь 18 Псалтирь 19 Псалтирь 20 Псалтирь 21 Псалтирь 22 Псалтирь 23 Псалтирь 24 Псалтирь 25 Псалтирь 26 Псалтирь 27 Псалтирь 28 Псалтирь 29 Псалтирь 30 Псалтирь 31 Псалтирь 32 Псалтирь 33 Псалтирь 34 Псалтирь 35 Псалтирь 36 Псалтирь 37 Псалтирь 38 Псалтирь 39 Псалтирь 40 Псалтирь 41 Псалтирь 42 Псалтирь 43 Псалтирь 44 Псалтирь 45 Псалтирь 46 Псалтирь 47 Псалтирь 48 Псалтирь 49 Псалтирь 50 Псалтирь 51 Псалтирь 52 Псалтирь 53 Псалтирь 54 Псалтирь 55 Псалтирь 56 Псалтирь 57 Псалтирь 58 Псалтирь 59 Псалтирь 60 Псалтирь 61 Псалтирь 62 Псалтирь 63 Псалтирь 64 Псалтирь 65 Псалтирь 66 Псалтирь 67 Псалтирь 68 Псалтирь 69 Псалтирь 70 Псалтирь 71 Псалтирь 72 Псалтирь 73 Псалтирь 74 Псалтирь 75 Псалтирь 76 Псалтирь 77 Псалтирь 78 Псалтирь 79 Псалтирь 80 Псалтирь 81 Псалтирь 82 Псалтирь 83 Псалтирь 84 Псалтирь 85 Псалтирь 86 Псалтирь 87 Псалтирь 88 Псалтирь 89 Псалтирь 90 Псалтирь 91 Псалтирь 92 Псалтирь 93 Псалтирь 94 Псалтирь 95 Псалтирь 96 Псалтирь 97 Псалтирь 98 Псалтирь 99 Псалтирь 100 Псалтирь 101 Псалтирь 102 Псалтирь 103 Псалтирь 104 Псалтирь 105 Псалтирь 106 Псалтирь 107 Псалтирь 108 Псалтирь 109 Псалтирь 110 Псалтирь 111 Псалтирь 112 Псалтирь 113 Псалтирь 114 Псалтирь 115 Псалтирь 116 Псалтирь 117 Псалтирь 118 Псалтирь 119 Псалтирь 120 Псалтирь 121 Псалтирь 122 Псалтирь 123 Псалтирь 124 Псалтирь 125 Псалтирь 126 Псалтирь 127 Псалтирь 128 Псалтирь 129 Псалтирь 130 Псалтирь 131 Псалтирь 132 Псалтирь 133 Псалтирь 134 Псалтирь 135 Псалтирь 136 Псалтирь 137 Псалтирь 138 Псалтирь 139 Псалтирь 140 Псалтирь 141 Псалтирь 142 Псалтирь 143 Псалтирь 144 Псалтирь 145 Псалтирь 146 Псалтирь 147 Псалтирь 148 Псалтирь 149 Псалтирь 150
Псалом 63:9 (RUSV): «А те, которые ищут погибели душе моей, сойдут в преисподнюю земли»
Само место в контексте Псалма 63 — это молитва патриарха Давида в смятении и опасности. По ветхозаветному образному языку, враги обступают, и сила противников кажется непреодолимой. Автор противопоставляет себя тем, кто желает его погибели, указывая на реальные угрозы, но в то же время открывает доверие Богу как источник защиты и суда. Это место не о фиксированной географии преисподней, а о духовном принципе — когда злодеям поручено земное воздаяние, а Бог призывает доверие и веру.
Что открывает текст о Боге и вере
1) Господь видит и судит. Текст напоминает, что Бог не оставляет без внимания злодеяния: те, кто желает вреда Духовному благу человека, «сойдут в преисподнюю земли» — то есть попадут под Божий суд. В вере это выражается не как месть, а как справедливое устройство мира, где зло не останется без наказания.
2) Призыв к доверии. В контексте песни даже смертельная опасность становится поводом обратиться к Богу как к источнику жизни и защиты. Это не безмятежная уверенность, а активная молитва, которая показывает, что слабого и уязвимого может спасти не сила мира, а Божья милость.
Ключевые слова и образы
- «сойдут в преисподнюю земли» — образное выражение оцифровывает идею падения в бездну зла и справедливого осуждения. Это не окончательная инструкция к месту заключения душ, а пророческое утверждение о выборе Бога как единственного источника жизни против сил тьмы.
- Противопоставление между злом и Богоугодной защитой подчеркивает, что истина закона Божьего выше земной ярости и опасности.
Связанные места в Священном Писании
• Псалом 9:19–20 — Бог призывает праведника доверять и хранить путь, пока злодеи обретают свою участь. Кратко поясняет принципы суда и справедливости. взаимосвязь: ожидание Божьего суда над теми, кто творит зло.
• Притчи 11:21 — «вообще зло не останется без наказания; рука Господа держит праведных» — связь по теме божественного суда и защиты праведников. взаимоотношение: доверие Богу в противостоянии опасности.
• Екклесиаст 3:17 — Бог будет судить праведных и нечестивых; вместе с тем, верующие ищут жизни в Нем. смысловая связь: судьба злых против стороны веры и доверие к Господу.
Современное применение
- В минуты угроз и нападок помнить: зло не имеет последнего слова. Бог призывает не мстить, а молиться и уповать на Него, чтобы получить внутренний мир и ясность.
- Мы можем быть гонимы или ощущать непонимание, но Бог будет судить справедливо. Это дает стойкость и честность в отношениях, в работе и в общении.
Цитаты классическихCommentators (публично доступные):
Из Matthew Henry и Albert Barnes и Adam Clarke кратко отмечаются идеи о Божьем суде над злом и защите праведников. В частности, Henry подчеркивает, что зло не остаётся без возмездия, а Barnes и Clarke закрепляют мысль о доверии Богу как ответ на опасности.
Если потребуется, могу привести конкретные точные формулировки из Henry или Barnes, используемые в толкованиях по Притчам и Псалам, но здесь речь идёт о едином обобщенном смысловом фоне того, как текст подтверждает веру в Божью справедливость и защиту.