Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияChapter
Псалтирь 1 Псалтирь 2 Псалтирь 3 Псалтирь 4 Псалтирь 5 Псалтирь 6 Псалтирь 7 Псалтирь 8 Псалтирь 9 Псалтирь 10 Псалтирь 11 Псалтирь 12 Псалтирь 13 Псалтирь 14 Псалтирь 15 Псалтирь 16 Псалтирь 17 Псалтирь 18 Псалтирь 19 Псалтирь 20 Псалтирь 21 Псалтирь 22 Псалтирь 23 Псалтирь 24 Псалтирь 25 Псалтирь 26 Псалтирь 27 Псалтирь 28 Псалтирь 29 Псалтирь 30 Псалтирь 31 Псалтирь 32 Псалтирь 33 Псалтирь 34 Псалтирь 35 Псалтирь 36 Псалтирь 37 Псалтирь 38 Псалтирь 39 Псалтирь 40 Псалтирь 41 Псалтирь 42 Псалтирь 43 Псалтирь 44 Псалтирь 45 Псалтирь 46 Псалтирь 47 Псалтирь 48 Псалтирь 49 Псалтирь 50 Псалтирь 51 Псалтирь 52 Псалтирь 53 Псалтирь 54 Псалтирь 55 Псалтирь 56 Псалтирь 57 Псалтирь 58 Псалтирь 59 Псалтирь 60 Псалтирь 61 Псалтирь 62 Псалтирь 63 Псалтирь 64 Псалтирь 65 Псалтирь 66 Псалтирь 67 Псалтирь 68 Псалтирь 69 Псалтирь 70 Псалтирь 71 Псалтирь 72 Псалтирь 73 Псалтирь 74 Псалтирь 75 Псалтирь 76 Псалтирь 77 Псалтирь 78 Псалтирь 79 Псалтирь 80 Псалтирь 81 Псалтирь 82 Псалтирь 83 Псалтирь 84 Псалтирь 85 Псалтирь 86 Псалтирь 87 Псалтирь 88 Псалтирь 89 Псалтирь 90 Псалтирь 91 Псалтирь 92 Псалтирь 93 Псалтирь 94 Псалтирь 95 Псалтирь 96 Псалтирь 97 Псалтирь 98 Псалтирь 99 Псалтирь 100 Псалтирь 101 Псалтирь 102 Псалтирь 103 Псалтирь 104 Псалтирь 105 Псалтирь 106 Псалтирь 107 Псалтирь 108 Псалтирь 109 Псалтирь 110 Псалтирь 111 Псалтирь 112 Псалтирь 113 Псалтирь 114 Псалтирь 115 Псалтирь 116 Псалтирь 117 Псалтирь 118 Псалтирь 119 Псалтирь 120 Псалтирь 121 Псалтирь 122 Псалтирь 123 Псалтирь 124 Псалтирь 125 Псалтирь 126 Псалтирь 127 Псалтирь 128 Псалтирь 129 Псалтирь 130 Псалтирь 131 Псалтирь 132 Псалтирь 133 Псалтирь 134 Псалтирь 135 Псалтирь 136 Псалтирь 137 Псалтирь 138 Псалтирь 139 Псалтирь 140 Псалтирь 141 Псалтирь 142 Псалтирь 143 Псалтирь 144 Псалтирь 145 Псалтирь 146 Псалтирь 147 Псалтирь 148 Псалтирь 149 Псалтирь 150Verse
Псалтирь 50:1 Псалтирь 50:2 Псалтирь 50:3 Псалтирь 50:4 Псалтирь 50:5 Псалтирь 50:6 Псалтирь 50:7 Псалтирь 50:8 Псалтирь 50:9 Псалтирь 50:10 Псалтирь 50:11 Псалтирь 50:12 Псалтирь 50:13 Псалтирь 50:14 Псалтирь 50:15 Псалтирь 50:16 Псалтирь 50:17 Псалтирь 50:18 Псалтирь 50:19 Псалтирь 50:20 Псалтирь 50:21 Псалтирь 50:22 Псалтирь 50:23
Основной смысл: Бог отвергает ритуальные жертвы без сердца
Псалом 50:9 (Синодальный перевод Ветхого Завета, соответствующий RUSV) напоминает: «не приму тельца из дома твоего, ни козлов из дворов твоих». В этом обетовании нет запрета на жертвы как таковые, но акцент падает на внутреннее состояние поклонника. Закон Божий требует не столько внешних действий, сколько чистоты сердца, покаяния и смирения перед Богом. Жертва без послушания и раскаяния не может удовлетворить святыню Господа.
Литературный контекст
Этим псалмом Давид высказывает глубинное требование Бога к поклонению: Бог вовсе не нуждается в плотских дарах как в выгодном курьезе для Своей славы. В центре — призыв к искренности: «сердце» и «разум» должны идти впереди ритуализма. Смысл фразы «не приму» подчеркивает суверенное положение Бога: Он не принял бы приношения, которые не исходят из покаявшегося и доверяющего Ему сердца.
Теологическое значение
Здесь раскрывается фундаментальная идея патристического и пророческого театра: Бог стремится к праведной жизни, а не к формальной религии. Жертвы — знак очищения и признания Бога как Господа, но они становятся бессмысленными, если их используют без смирения и веры. Это предвосхищает учение о благодати, которая действует через сердце, изменяющее поведение.
Связи с другими Писаниями
Эти места вместе показывают развитие библейской мысли: внешние обряды служат средством, а не целью поклонения; цель — сердце, преклоненное перед Богом, в доверии и праведной жизни.
Вопросы для размышления
Краткий вывод
Псалом 50 учит: Бог ценит чистое сердце и покаяние выше внешних даров. Жертвы могут быть нужной частью поклонения, но без изменений сердца они утрачивают свою истинную силу. В свете Нового Завета это подчеркивает центральную роль доверия Богу во Христе, который дарит очищение и примирение.
Источники взглядов старших комментаторов
Классические толкования подчеркивали, что правильное богослужение требует не только ритуалов, но и праведной жизни. В контексте традиции Александрийских и англоязычных комментаторов отмечалось, что Бог желает «сердца, доверяющего Ему»; они различают «жертву» в духе послушания против «ритуальной фиксации».
Цитаты (кратко, без полного текста)
Из comentário Matthew Henry и Adam Clarke: упоминается мысль о том, что внешние жертвы не заменят внутреннего покаяния и чувства благоговения; Бог желает полного доверия Его воле. При необходимости указываются точные формулировки оригинальных авторов в контексте обсуждения сердца поклонения.