Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияChapter
Притчи 1 Притчи 2 Притчи 3 Притчи 4 Притчи 5 Притчи 6 Притчи 7 Притчи 8 Притчи 9 Притчи 10 Притчи 11 Притчи 12 Притчи 13 Притчи 14 Притчи 15 Притчи 16 Притчи 17 Притчи 18 Притчи 19 Притчи 20 Притчи 21 Притчи 22 Притчи 23 Притчи 24 Притчи 25 Притчи 26 Притчи 27 Притчи 28 Притчи 29 Притчи 30 Притчи 31Verse
Притчи 21:1 Притчи 21:2 Притчи 21:3 Притчи 21:4 Притчи 21:5 Притчи 21:6 Притчи 21:7 Притчи 21:8 Притчи 21:9 Притчи 21:10 Притчи 21:11 Притчи 21:12 Притчи 21:13 Притчи 21:14 Притчи 21:15 Притчи 21:16 Притчи 21:17 Притчи 21:18 Притчи 21:19 Притчи 21:20 Притчи 21:21 Притчи 21:22 Притчи 21:23 Притчи 21:24 Притчи 21:25 Притчи 21:26 Притчи 21:27 Притчи 21:28 Притчи 21:29 Притчи 21:30 Притчи 21:31
Притчи 21:26 (RUSV): «всякий день он сильно алчет, а праведник дает и не жалеет»
Контекст: Эта притча находится в сборнике мудрых изречений, где противопоставляются характеры лиц, руководствующихся страстями или благочестием. В 21-й главе подчеркиваются принципы справедливости, щедрости и контроля над похотью. В versе 26 выражен конфликт между неистощимым желанием злой или слабой стороны человека и благочестивым выбором праведника, который щедро дарит, не считаясь с личной выгодой.
Центральное значение
Ключевая мысль состоит в том, что праведник, хотя и подвержен желаниям (в отличие от нечестивого, который «сильно алчет»), consciously refrains from меркантильности и действует щедро. Божие благоуправление направляет сердце праведника к щедрости, которая выражается не в расточительстве, а в готовности отдавать из избытка милосердия и ответственности за ближних. Эта щедрость становится свидетельством доверия Богу и зрелости характера.
Две-три ключевые темы
Связанные места и их смысл
• Притчи 11:25 — «кто щедр, тот будет насытиряться» подчеркивает взаимный плод щедрости. Кратко объяснение: благотворная щедрость возвращается в благоразумной форме.
• Притчи 22:9 — «кто имеет милость, тот будет благословен» обращает внимание на благословение через благодеяние. Кратко объяснение: праведник действует из благодарности Богу.
• Притчи 3:27 — «не отказывай делать добро тем, к кому оно принадлежит» связывает праведную соответственно действий с ответственностью перед ближними. Кратко объяснение: благодетельность — часть нравственного долга.
Практическое размышление
Размышляйте о своих привычках: что именно вы отдаёте без сожаления? Возможно, это время, ресурсы или внимание к тем, кто в нужде. Применение принципа «давать и не жалеть» не означает отчуждения от здравого благоразумия; речь идёт о готовности поставить благословение других выше собственной выгоды, когда это возможно и уместно. В этом проявляется доверие к Божьему промыслу и благодарное сердце.
Краткое заключение
Притча учит, что подлинная праведность выражается не в маниакальном удержании, а в щедрой, разумной милости. В борьбе между непреодолимым желанием и благодатью, праведник выбирает путь даяния, показывая источник — Бога, Который питает и направляет сердце к благословению других.
Цитаты из древних комментаторов (кратко)
Мэттью Генри отмечает, что щедрость праведника — естественный плод спасительной благодати и доверия Божьему провидению. Альберт Барнс подчёркивает, что здесь речь идёт о «даче» из избытка не из принуждения. Адам Кларк видит в этом призыв к самообладанию и практической доброте, которая отличает истинную мудрость от мимолётных похотей.
Именно через эти взгляды вычерчивается цельный портрет: праведник не подчиняется неуёмному желанию, а обращает его в благодеяние, служа людям и прославляя Бога.