Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияChapter
Притчи 1 Притчи 2 Притчи 3 Притчи 4 Притчи 5 Притчи 6 Притчи 7 Притчи 8 Притчи 9 Притчи 10 Притчи 11 Притчи 12 Притчи 13 Притчи 14 Притчи 15 Притчи 16 Притчи 17 Притчи 18 Притчи 19 Притчи 20 Притчи 21 Притчи 22 Притчи 23 Притчи 24 Притчи 25 Притчи 26 Притчи 27 Притчи 28 Притчи 29 Притчи 30 Притчи 31Verse
Притчи 11:1 Притчи 11:2 Притчи 11:3 Притчи 11:4 Притчи 11:5 Притчи 11:6 Притчи 11:7 Притчи 11:8 Притчи 11:9 Притчи 11:10 Притчи 11:11 Притчи 11:12 Притчи 11:13 Притчи 11:14 Притчи 11:15 Притчи 11:16 Притчи 11:17 Притчи 11:18 Притчи 11:19 Притчи 11:20 Притчи 11:21 Притчи 11:22 Притчи 11:23 Притчи 11:24 Притчи 11:25 Притчи 11:26 Притчи 11:27 Притчи 11:28 Притчи 11:29 Притчи 11:30 Притчи 11:31



Притчи 11:23 (перевод RUSV): Желание праведных [есть] одно добро, ожидание нечестивых--гнев
Контекст: Притчи Соломона чаще всего противопоставляют мудрость и праведность безмятежности сердца против коварства, лености и злобы. В 11-й главе речь идёт о принципах божественного отклика на жизнь человека: праведник стремится к добру, тогда как нечестивый ожидает суда. В этом стихе выражена простая, но глубокая мысль: истинное желание праведного в конце концов приводит к благу, тогда как нечестивый ожидает неминуемого гнева.
Суть и центральная мысль
Суть стиха: стремление праведного сулит одно доброе исходное направление — доброжелательность и благодеяния; но “ожидание нечестивых” естественно сопряжено с гневом. Здесь речь не о случайной злости, а о праведном ожидании Божьего суда и расплаты за нечестие. Контекст подводит к идейной грани: внутренний мир и намерения человека формируют его итог и отношение к окружающему миру.
Ключевые темы
Связанные места и их смысл
Притчи 10:24 — то, что желает праведный, будет дано ему, но злоумышленник боится этого. Связь с нашим стихом в объяснении того, как праведность формирует благословение, а нечестивость — страх перед будущим судьбы.
Экклезиаст 3:17 — Бог будет судить праведного и нечестивого; здесь можно увидеть, что надежда праведного связана с уверением в справедливость Божьего суда.
Псалом 36:7 — доверие к Богу и ожидание Его времени; согласуется с тем, что праведность не зависит от моментального эффекта, а направлена на долгосрочное благословение.
Практическое размышление
Пусть стремления вашего сердца направлены к добрым делам и милосердию. Праведное желание выражается не в самоутверждении, а в служении другим и поиске праведности в повседневной жизни. Осознавайте, что Божий порядок требует терпения: вести себя по совести, даже когда вокруг царит суета или недоброжелательность. В такие моменты нужен доверительный взгляд на Божий суд и Его благость.
Краткое заключение
Стих напоминает: надежда праведности приводит к благу, тогда как нечестие несёт внутренний гнев и тревогу. Библейская мудрость учит жить в созвучии с Божьим порядком, чтобы наши желания направлялись к добру и к праведной жизни, уверенно ожидая Божьего суда и Его благодати.
Кросс-заметки
Связь с темами праведности и суда: Притчи 11:23; Притчи 10:24; Псалом 36:7. Эти места помогают увидеть гармонию между нашим стремлением к добру, ожиданием справедливости и доверительным отношением к Богу.