Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияVerse
Матфея 13:1 Матфея 13:2 Матфея 13:3 Матфея 13:4 Матфея 13:5 Матфея 13:6 Матфея 13:7 Матфея 13:8 Матфея 13:9 Матфея 13:10 Матфея 13:11 Матфея 13:12 Матфея 13:13 Матфея 13:14 Матфея 13:15 Матфея 13:16 Матфея 13:17 Матфея 13:18 Матфея 13:19 Матфея 13:20 Матфея 13:21 Матфея 13:22 Матфея 13:23 Матфея 13:24 Матфея 13:25 Матфея 13:26 Матфея 13:27 Матфея 13:28 Матфея 13:29 Матфея 13:30 Матфея 13:31 Матфея 13:32 Матфея 13:33 Матфея 13:34 Матфея 13:35 Матфея 13:36 Матфея 13:37 Матфея 13:38 Матфея 13:39 Матфея 13:40 Матфея 13:41 Матфея 13:42 Матфея 13:43 Матфея 13:44 Матфея 13:45 Матфея 13:46 Матфея 13:47 Матфея 13:48 Матфея 13:49 Матфея 13:50 Матфея 13:51 Матфея 13:52 Матфея 13:53 Матфея 13:54 Матфея 13:55 Матфея 13:56 Матфея 13:57 Матфея 13:58



Матфея 13:49 (RUSV): «Так будет при кончине века: изыдут Ангелы, и отделят злых из среды праведных»
Непосредственный контекст
Этот стих в конце притчи Господних о сеятеле и о жатве отражает принцип конца мира: ангелы действуют как исполнительники суда. В конце эпохи они отделят злых от праведных, что подводит итог схваткам внутри человеческого общества между благими и зловыми делами и наставляет верующих ожидать справедливого разделения по характеру жизни.
Что говорит текст о Боге и вере
Слова подчеркивают суверенное правление Бога: Бог не оставляет грех и безнаказанность. Однако Он действует через ангелов-посланников, чтобы осуществить окончательное разделение. Это не просто юридическое разделение, но очищение, раскрывающее истинную природу сердца: праведные остаются в Божьем присутствии, злые отделяются и укоряются от общины света. В вере это поддерживает надежду на окончательное торжество праведности над злом.
Разъяснение ключевых выражений
• «кончина века» — завершающий период истории мира, когда наступает финальный суд.
• «изыдут Ангелы» — ангельское служение в суде; не просто наблюдатели, но активные исполнители Божьей воли.
• «отделят злых из среды праведных» — разделение по нраву и целям, не по внешности; праведные окажутся в полной чистоте участия в царстве Божьем, злые — отделены от этого общества.
Связанные тексты
• Матфей 13:41–43 — аналогичный образ разделения на жатве: злое отделяется и сжигается, а праведники собираются в царство. Комментарий Мартина Генри (Matthew Henry) подчеркивает, что здесь действует Божья мудрость и справедливость; не случайность, а план разделения по сердцу.
• Даниил 7:9–10 — сцены суда пред Великим Государем, где «книги открываются» и суд совершается; reinforces идею всевидящего суда.
• Откровение 14:14–20 — образ жатвы и сбора плодов земли — конечная агрегация праведности и наказание нечестия.
Короткое содержание и современное применение
Этот стих напоминает верующим: мир не останется без внимания. Бог встанет как судья, ангелы осуществят разделение, и каждое сердце будет раскрыто. В наши дни призыв к святой жизни и терпению: жить так, чтобы быть готовым к встрече с Богом, хранить чистоту совести и трудиться ради праведности, когда зло кажется преобладающим. Мы призваны не возлагать надежды на видимый успех, а держаться уверенности, что справедливость Божия восторжествует на своей земле.
Источники и заметки
В духе классического толкования, мысли следующие авторы подчеркивают идею окончательного разделения и суда. В частности, ссылки на их обобщенные комментарии известны как:Matthew Henry, Albert Barnes, Adam Clarke. Прямые короткие цитаты отсутствуют в этом тексте, но их принципы служат основой для объяснения образа ангельского суда и разделения.