Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияVerse
Луки 20:1 Луки 20:2 Луки 20:3 Луки 20:4 Луки 20:5 Луки 20:6 Луки 20:7 Луки 20:8 Луки 20:9 Луки 20:10 Луки 20:11 Луки 20:12 Луки 20:13 Луки 20:14 Луки 20:15 Луки 20:16 Луки 20:17 Луки 20:18 Луки 20:19 Луки 20:20 Луки 20:21 Луки 20:22 Луки 20:23 Луки 20:24 Луки 20:25 Луки 20:26 Луки 20:27 Луки 20:28 Луки 20:29 Луки 20:30 Луки 20:31 Луки 20:32 Луки 20:33 Луки 20:34 Луки 20:35 Луки 20:36 Луки 20:37 Луки 20:38 Луки 20:39 Луки 20:40 Луки 20:41 Луки 20:42 Луки 20:43 Луки 20:44 Луки 20:45 Луки 20:46 Луки 20:47



Луки 20:7 — «И отвечали: не знаем откуда»
Короткое толкование. Этот ответ фарисеев и старейшин отражает их принципиальную неспособность распознать источники чудес Христовых и их намеренную слепоту перед реальностью Божьего дела. Они отмахиваются от вопроса о водительстве и полномочиях Иисуса, чтобы не признать Его посланником Бога. В контексте Лука 20, этот ответ подчеркивает противостояние истины и лжеугодия, а также готовность людей уклоняться от ясного свидетельства, когда оно требует перемены убеждений и образа жизни.
Контекст и смысл
verset помещается в одну из дуг диалогов Иисуса с религиозной элитой: они пытаются подвести Его под закон или проверить Его легитимность. Их ответ «не знаем откуда» звучит как попытка сохранить изображение нейтральности, хотя их искание источников власти Христа на самом деле направлено на обвинение Его в нарушении закона или в самозванстве. Лука показывает, что незнание источника чуда может служить предлогом для отказа принять истину, если она противоречит устоявшимся представлениям и интересам.
interpretive observations
Краткий тематический список
Связанные места и краткие пояснения
Деяния и предшествующие притчи: в Евангелиях встречаются эпизоды, где люди спорят об источнике чудес; здесь Лука фиксирует момент сопротивления, чтобы показать необходимость ясного свидетельства и доверия Богу, а не человеческим вывескам.
Покорность неведению: в других местах Иисус призывает к вере без зрительного доказательства; здесь промышляет идея, что невежество может маскировать неверие.
Роль учителей закона: сравнение между внешним знанием и внутренним принятием истины подчеркивает разницу между знанием закона и знанием человека, Господа.
Практический вывод
Урок для читателя — принимать очевидное Божье дело с открытым сердцем, а не искать предлоги для отказа. Истина не требует своего плакатного подтверждения: она требует веры и смирения, чтобы признать источник — Бога во Христе.
Примечания по канону и цитаты
В этом объяснении используются переработанные идеи из классических комментаторов. В приведенном тексте прямо не цитируются длинными фрагментами, но можно упомянуть, что классические авторы указывали на защитную реакцию фарисеев как пример лицемерной религиозности, сопротивляющейся истине.
Связанные источники для further чтения:Matthew Henry, Albert Barnes, Adam Clarke — в рамках их общих подходов к Евангелию от Луки, они подчеркивают, что чудо требует веры, а отказ признать источник чуда — это признак духовной слепоты.