Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияVerse
Луки 20:1 Луки 20:2 Луки 20:3 Луки 20:4 Луки 20:5 Луки 20:6 Луки 20:7 Луки 20:8 Луки 20:9 Луки 20:10 Луки 20:11 Луки 20:12 Луки 20:13 Луки 20:14 Луки 20:15 Луки 20:16 Луки 20:17 Луки 20:18 Луки 20:19 Луки 20:20 Луки 20:21 Луки 20:22 Луки 20:23 Луки 20:24 Луки 20:25 Луки 20:26 Луки 20:27 Луки 20:28 Луки 20:29 Луки 20:30 Луки 20:31 Луки 20:32 Луки 20:33 Луки 20:34 Луки 20:35 Луки 20:36 Луки 20:37 Луки 20:38 Луки 20:39 Луки 20:40 Луки 20:41 Луки 20:42 Луки 20:43 Луки 20:44 Луки 20:45 Луки 20:46 Луки 20:47



Евангельский эпизод: Луки 20:14
Контекст и immédiate setting: В этой притче Христос рассказывает о виноградарях, которые взяли на себя заботу о винограднике, но в итоге задумали убить законного наследника, надеясь завладеть добычей. В Лука 20 глава продолжает Nguyễn рассказ о противостоянии Иисуса с старыми лидерами Израиля, которые ищут способы уловить его слова и дела. Здесь виноградари видят в наследнике угрозу своей власти и решаются на убийство, чтобы сохранить свои привилегии.
Что говорит текст о Боге и вере: Этот эпизод подчёркивает Божью святую возмущенность против греха людских сердец и Его твердую справедливость. В притче Бог представлен как Источник власти и владельца виноградника, а сын — как посланник, к которому призывает вечный закон. Отталкивающий замысел виноградарей — знак того, что неверие и сопротивление Божьему замыслу ведут к наказанию. В центре — доверие Богом данной ответственности и необходимость ответственного служения плодами праведности.
Ключевые слова и образы: - наследник: законный представитель, чьё наследие должно быть принято. Его убийство символизирует попытку отвергнуть Божье намерение через человека. - виноградники: образ общины верующих под руководством Божьего промысла и ответственности лидеров перед Богом. - убьем его: крайняя реакция на угрозу власти, указывающая на закрытость сердца к посланнику Божьему.
Связанные библейские места: - Матфей 21:33–46 и Марк 12:1–12 — та же притча с похожими деталями; подчеркивают конфликт между Божьим замыслом и человеческой гордостью. Комментаторы подмечают роль камня, которого строители отвергли, ставшего главой угла. - Псалом 118:22–23 — о том, как камень, которого отвергли строители, стал главой угла; резонирует с темами отвергания и Господнего избрания. - Евангелие Иоанна 1:11 — о том, что мир принял Его, но Его не приняли, что иллюстрирует враждебность к Христу как к посланнику от Отца.
Краткое сводное объяснение по комментариям (истоки): - Мэттью Генри отмечает, что притча обнажает неверие и бешную алчность виноградарей, которые отказываются признавать право наследника. Он подчеркивает нравственное осуждение людей, отвергающих Божье послание ради земных выгод. - Альберт Барнс акцентирует на том, что образы виноградников и наследника указывают на ответственность духовенства и народа перед Богом, и на последствия пренебрежения Божьими призывами. - Адам Клирк указывает на справедливость Божьего суда и на необходимость готовности принять посланников Господа, даже если они приходят в неожиданной форме или через неожиданных лиц. Он подчёркивает, что Божья воля восстаёт над человеческими планами, если люди сопротивляются Её принятия.
Современное применение: Вопрос не только о том, кто владеет землёй или властью, но о том, как мы отвечаем на Бога и Его посланников сегодня. Притча призывает к смирению перед Божьей волей, к готовности служить плодами праведности и к распознаваниям, что Христос — Господь, посланный Отцом. Это предупреждение против духовной гордыни, которая может привести к утрате того, что Бог даёт нам для благословения других. Применимо к лидерству в церкви и обществе: руководители обязаны руководствоваться Богом, а верующие — отвечать на Его призыв с верой и покорностью.
Короткий вывод: Луки 20:14 напоминает, что сопротивление Божьему замыслу влечёт за собой серьёзные последствия. Важнее служение и доверие Богу, чем сохранение собственной власти. В ответ — смирение, верность и готовность быть верными посланникам Бога.