Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияVerse
Луки 20:1 Луки 20:2 Луки 20:3 Луки 20:4 Луки 20:5 Луки 20:6 Луки 20:7 Луки 20:8 Луки 20:9 Луки 20:10 Луки 20:11 Луки 20:12 Луки 20:13 Луки 20:14 Луки 20:15 Луки 20:16 Луки 20:17 Луки 20:18 Луки 20:19 Луки 20:20 Луки 20:21 Луки 20:22 Луки 20:23 Луки 20:24 Луки 20:25 Луки 20:26 Луки 20:27 Луки 20:28 Луки 20:29 Луки 20:30 Луки 20:31 Луки 20:32 Луки 20:33 Луки 20:34 Луки 20:35 Луки 20:36 Луки 20:37 Луки 20:38 Луки 20:39 Луки 20:40 Луки 20:41 Луки 20:42 Луки 20:43 Луки 20:44 Луки 20:45 Луки 20:46 Луки 20:47



Главная мысль отрывка
В Луки 20:13 Господь-виноградниковец, обращаясь к управителям, задаёт вопрос о справедливости своего дела: «что мне делать?». Он решает послать сына своего возлюбленного, надеясь, что увидев его, управляющие постыдятся. Этот образ раскрывает человеческую жестокость и рискована ложь, а также предваряет сакральную истину о миссии Христа и предательстве, которое она обнажает. Здесь Луки подчёркивает неотложную необходимость принятия распятия и смирения в деле Божьего царства, когда Божий посланник становится мишенью сопротивления человеческого сердца.
Литературный контекст
Этот сюжет — часть серии притч и эпизодов в Евангелии от Лука, где Иисус обличает лицемерие религиозных лидеров и пророчески предвещает свою страсть. В тексте встречается мотив посланника в руках неверных (притчи о винограднике и его арендаторах): хозяин посылает слуг, арендаторы обманом и насилием обращаются с ними, а затем — сына. Лука подчеркивает напряжение между Божьим замыслом и человеческой упорностью. Прекратив благовестие через обличение, автор подготавливает читателя к Евхаристии и к распятию Христа как последнего посланца.
Теологическое значение
Смысловая линия: Бог — владелец виноградника, люди — арендаторы; посланник и сын — символ пророков и Самого Христа. Нравственный выбор людей перед лицом посланного — это их ответственность перед Богом. В тексте звучит вопрос о нравственном исповедании: постыдятся ли они, увидев сына? Ответ драматично отрицательный: их гордость и злодейство толкают их к убийству сына, что символизирует предательство Божьего плана ради собственной власти. Для верующего это напоминает о миссии Христа — путь страдания и крест, через который открывается путь к жизни. Также текст содержит предупреждение о том, что Божья терпеливость имеет предел, и Он действует через Сына в контексте справедливости и спасения.
Связи с другими местами Священного Писания
Ключевые связи углубляют понимание не только как история о злодеянии арендаторов, но и как предвозвестие миссии Христа для спасения мира через крест.
Вопросы для размышления
Краткий вывод
Луки 20:13 ставит перед читателем вопрос о человечности и доверии Богу: готов ли человек принять посланника Бога и Его призыв? Ответ Иисуса в контексте — это путь к спасению через смирение и жертву. Бог не игнорирует жестокость мира, но через Сына приносит новое послушание и надежду.
Источники мысли и точные цитаты
Вариант перевода и толкования подчёркнули сходство с притчами о винограднике. В литературе комментаторов часто приводятся идеи Джона Мэтью Хенри и А.Барнса, а также А. Кларк в отношении образа посланников и сынов. exact quotes: Matthew Henry и Albert Barnes упоминают в контексте порефлексии над обличением религиозных лидеров и их ответами на Божье послание; Adam Clarke отмечает развитие сюжета через призму пророческого дара Христа. Прямые цитаты из этих источников приводятся редко без контекста, но упоминаются как источник стилистического и теологического направления.