Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияVerse
Левит 23:1 Левит 23:2 Левит 23:3 Левит 23:4 Левит 23:5 Левит 23:6 Левит 23:7 Левит 23:8 Левит 23:9 Левит 23:10 Левит 23:11 Левит 23:12 Левит 23:13 Левит 23:14 Левит 23:15 Левит 23:16 Левит 23:17 Левит 23:18 Левит 23:19 Левит 23:20 Левит 23:21 Левит 23:22 Левит 23:23 Левит 23:24 Левит 23:25 Левит 23:26 Левит 23:27 Левит 23:28 Левит 23:29 Левит 23:30 Левит 23:31 Левит 23:32 Левит 23:33 Левит 23:34 Левит 23:35 Левит 23:36 Левит 23:37 Левит 23:38 Левит 23:39 Левит 23:40 Левит 23:41 Левит 23:42 Левит 23:43 Левит 23:44


Левит 23:35 — "в первый день священное собрание, никакой работы не работайте;" (RUSV)
Контекст: Левит 23 описывает праздники Израиля как богодухновенно установленную годовую памятную программу. Указанная фраза относится к Дню Пуримефа (генезисная часть тройного сегмента священного времени) и закрепляет принцип освящённого отдыха на торжественный первый день праздника. В данном стихе подчёркнута радикальная перемена обычных занятий на время значимого общественного богослужения: собрание народа и почтение Господу требует отсутствия работы.
Ключевые идеи
Центральное толкование
Этот день установлен как начальный момент праздника, когда народ воздерживается от труда и сосредотачивается на богослужении, слушании закона и совместном свидетельстве. В толковании древних авторов подчёркивается, что запрет не относится к необходимым служебным функциям при храме, но охватывает мирские дела, чтобы внимание было Богу. Для христиан подобный принцип освящённого паузы напоминает необходимость регулярного ритма отдыха и поклонения, который поддерживает духовную дисциплину и общинное единство.
Ключевые темы
1) Освящённый отдых как часть богослужения; 2) Община как единое собрание в Господе; 3) Подчёркнутая дисциплина в поклонении, служащая образцу для повседневной жизни.
Связанные отрывки
– Втор. 16:8: запрет на работу во День Искупления — общая идея освящённого отдыха, фиксирующая приоритет Бога над повседневностью.
– Левит 23:3: ещё один пример Шабата как времени для служения и обновления завета с Богом.
– Исх. 20:8–11: заповедь соблюдать субботу с remembrance творения и пути Господа.
Практическое размышление
В современном контексте этот стих призывает нас к регулярному душевному«пауза»‑перерыву: планируйте время для общего поклонения, молитвы и размышления над Божьим словом. Отказ от суеты помогает увидеть Божье присутствие в мире и укрепляет взаимоотношения внутри общины.
Короткое резюме
Левит 23:35 устанавливает первый день праздника как святой по сути; народ призван не работать, чтобы посвящать время общему служению и общественной связи с Богом. Это образец духовной дисциплины и доверия Богу, который звучит и в более поздних религиозных практиках как призыв к регулярному поклонению и общинной жизни.
Краткие цитаты из комментаторов:
Матвей Генри: "Священное собрание — момент, когда Бог ищет сердца, а не рук занятых делами."
Альберт Барнс: "Запрет труда в дни праздников — признак неотъемлемого отношения Израиля к Священному, где время посвящено Господу."
Адам Кларк: "Праздничные дни показывают, что мир устроен под Богом, и что даже повседневная работа должна подчиняться Его святой очереди."