Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияChapter
Иеремия 1 Иеремия 2 Иеремия 3 Иеремия 4 Иеремия 5 Иеремия 6 Иеремия 7 Иеремия 8 Иеремия 9 Иеремия 10 Иеремия 11 Иеремия 12 Иеремия 13 Иеремия 14 Иеремия 15 Иеремия 16 Иеремия 17 Иеремия 18 Иеремия 19 Иеремия 20 Иеремия 21 Иеремия 22 Иеремия 23 Иеремия 24 Иеремия 25 Иеремия 26 Иеремия 27 Иеремия 28 Иеремия 29 Иеремия 30 Иеремия 31 Иеремия 32 Иеремия 33 Иеремия 34 Иеремия 35 Иеремия 36 Иеремия 37 Иеремия 38 Иеремия 39 Иеремия 40 Иеремия 41 Иеремия 42 Иеремия 43 Иеремия 44 Иеремия 45 Иеремия 46 Иеремия 47 Иеремия 48 Иеремия 49 Иеремия 50 Иеремия 51 Иеремия 52Verse
Иеремия 25:1 Иеремия 25:2 Иеремия 25:3 Иеремия 25:4 Иеремия 25:5 Иеремия 25:6 Иеремия 25:7 Иеремия 25:8 Иеремия 25:9 Иеремия 25:10 Иеремия 25:11 Иеремия 25:12 Иеремия 25:13 Иеремия 25:14 Иеремия 25:15 Иеремия 25:16 Иеремия 25:17 Иеремия 25:18 Иеремия 25:19 Иеремия 25:20 Иеремия 25:21 Иеремия 25:22 Иеремия 25:23 Иеремия 25:24 Иеремия 25:25 Иеремия 25:26 Иеремия 25:27 Иеремия 25:28 Иеремия 25:29 Иеремия 25:30 Иеремия 25:31 Иеремия 25:32 Иеремия 25:33 Иеремия 25:34 Иеремия 25:35 Иеремия 25:36 Иеремия 25:37 Иеремия 25:38



Иеремия 25:28 (РУСВ): «Если же они будут отказываться брать чашу из руки твоей, чтобы пить, то скажи им: так говорит Господь Саваоф: вы непременно будете пить.»
Контекст и ближний setting
Пророк Иеремия передает Господнее послание через образ чаши гнева, которую он вынес людям в виде символа будущего наказания за их грехи. В этом фрагменте он говорит, что даже если израильтяне откажутся принять чашу, Божие решение не изменится — они все равно будут пить. Это часть широкой порции «чаши гнева» иудеям за идолослужение и непокорность.
Что открывает текст о Боге и вере
Этот стих подчёркнуто демонстрирует суверенность Бога над историями народов. Бог предлагает человеку выбор, но Он неизменно осуществляет свой суд над теми, кто упорно отказывается отдавать себя Богослужению и справедливости. В повторяющихся пророческих образах чаши — символ ответственности и кармы — звучит уверение: Божий гнев не устраняется просьбами или хитростями, а выполняется по Его праведности и милосердию к тем, кто иному пути не ищет.
Ключевые слова и образы
Связанные места из Священного Писания
1) Иеремия 25:15–16 — аналогично предстаёт чашa как символ Божьего суда над народами. Обратите внимание на контекст — предупреждение и неизбежность суда.
2) Псалом 75 (74) 9–10 — богосозерцательное признание того, что Бог направляет судьбы народов и применяет ярмо справедливости к тем, кто противится Его закону.
3) Исайя 51:17 — образ «чаши» как тяготы и наказания, которые Бог распределяет над непокорившимися.
Средства толкования (на основе проверенных комментариев)
Старые богословские толкования видят чашу как признак неотвратимого суда, но также как выражение благодати — чтобы народы познали святую праведность Господню. Комментарии по Иеремии подчёркивают, что Бог не любит страдания людей, но Он не оставляет без наказания грехи, и Он зовёт к покаянию через пророческое предупреждение.
В связке с текстами М. Генри (Matthew Henry), Албертом Барнсом (Albert Barnes) и Адамом Кли́рком (Adam Clarke) можно увидеть, что мысль о чаше и питье — это образ последствий от непокорности, и что Божий суд всегда держится в рамках Его святости и праведности.
Практическое применение сегодня
Этот стих напоминает верующим, что Бог нестрашно смиряет гордость народов и отдельных людей. Его призыв к послушанию остаётся в силе: если мы настойчиво уклоняемся от праведности и идём своим путём, мы можем оказаться перед лицом последствий своих выборов. Но Господь также зовёт к покаянию и возвращению к Нему, чтобы пережить Его милость и спасение.
Краткие выводы
Примечание по цитатам из ранних комментаторов: при необходимости можно привести точные короткие цитаты из Мэтью Генри, Альберта Барнса или Адама Клирка, если они доступны в тексте издателя. В данном тексте используются их подходы к толкованию чаши как суда и призываю к покаянию, без дословного копирования больших фрагментов.