Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияChapter
Иеремия 1 Иеремия 2 Иеремия 3 Иеремия 4 Иеремия 5 Иеремия 6 Иеремия 7 Иеремия 8 Иеремия 9 Иеремия 10 Иеремия 11 Иеремия 12 Иеремия 13 Иеремия 14 Иеремия 15 Иеремия 16 Иеремия 17 Иеремия 18 Иеремия 19 Иеремия 20 Иеремия 21 Иеремия 22 Иеремия 23 Иеремия 24 Иеремия 25 Иеремия 26 Иеремия 27 Иеремия 28 Иеремия 29 Иеремия 30 Иеремия 31 Иеремия 32 Иеремия 33 Иеремия 34 Иеремия 35 Иеремия 36 Иеремия 37 Иеремия 38 Иеремия 39 Иеремия 40 Иеремия 41 Иеремия 42 Иеремия 43 Иеремия 44 Иеремия 45 Иеремия 46 Иеремия 47 Иеремия 48 Иеремия 49 Иеремия 50 Иеремия 51 Иеремия 52Verse
Иеремия 2:1 Иеремия 2:2 Иеремия 2:3 Иеремия 2:4 Иеремия 2:5 Иеремия 2:6 Иеремия 2:7 Иеремия 2:8 Иеремия 2:9 Иеремия 2:10 Иеремия 2:11 Иеремия 2:12 Иеремия 2:13 Иеремия 2:14 Иеремия 2:15 Иеремия 2:16 Иеремия 2:17 Иеремия 2:18 Иеремия 2:19 Иеремия 2:20 Иеремия 2:21 Иеремия 2:22 Иеремия 2:23 Иеремия 2:24 Иеремия 2:25 Иеремия 2:26 Иеремия 2:27 Иеремия 2:28 Иеремия 2:29 Иеремия 2:30 Иеремия 2:31 Иеремия 2:32 Иеремия 2:33 Иеремия 2:34 Иеремия 2:35 Иеремия 2:36 Иеремия 2:37
Иеремия 2:15 — Пророческое изображение покалеченного Израиля
Главная мысль текста: пророчество обвиняет Израиля в отказе от Господа и последствиях неверия — духовная и физическая опустошенность, подобная «зарыканию львов» и разрушению городов. Это острая оценка бунта против завета и предупреждение о неизбежной сердечной и социальной катастрофе, если путь не изменится.
Литературный контекст
Иеремия обращается к Богу как к свидетелю завета и к народу как к согрешившему мужу. В 2:14–16 пророк описывает последствия отступления как поражение и гнев природы: «молодые львы... земли его пустынею; города его сожжены» — образ сильной и вселяющей страх силы враждебных обстоятельств. Этот аллегорический стиль характерен для пророческих книг: драматическое видение разрушений служит призывом к раскаянию.
Теологическое значение
Здесь заложена центральная идея о том, что религиозная непослушность ведет к моральной и социальной катастрофе. Бог справедлив по отношению к народу, который отвернулся от него; однако торжествует милость: в последующих главах звучат призывы к покаянию и обещания восстановления. Важно увидеть, что разрушение не является окончательным приговором, но сигналом к возвращению к завету.
Связи с другими текстами
Краткие пояснения к связям:
Практические вопросы для размышления
Краткий вывод
Иеремия 2:15 обращает внимание на то, что отступление от Бога ведет к разрушению и духовной пустоте. Но текст не оставляет безнадежности: через покаяние и возвращение к завету народ может обрести обновление и восстановление в Боге. Это призыв к себе осознать свою зависимость от Бога и вернуться к истинному поклонению.
Кросс-отсылки
– Спасительное возвращение после наказания — сопоставимо с Исайей 55:6–7: призыв искать Господа, пока Он близок; связь с идеей возвращения от упорства.
– Обзор протяжения Божьего милосердия после судов — Еремия 3:12–14: Господь призывает к обратной стороне, обещая любовь и новое заветное послушание.
Примечания по цитатам из классических комментаторов: при необходимости в тексте можно указать прямые выдержки М. Генри, А. Бартса или А. Кларка, если таковые имеются в открытом формате; здесь приведены обоснованные идеи интерпретации, без дословных цитат из полного текста.