Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияАггей 2:10 Толкование библейского стиха
Аггей 2:10 Значение и толкование библейского стиха
В двадцать четвертый день девятого месяца, во второй год Дария, было слово Господне через Аггея пророка:
Аггей 2:10 Толкование стиха за стихом
*** Это толкование содержит материалы из классических источников, находящихся в общественном достоянии. Часть содержания могла быть обработана, сокращена или переведена с помощью инструментов искусственного интеллекта. Рекомендуем сверять каждое объяснение с полным текстом Библии и его контекстом. Если вы заметили ошибку или перевод, требующий исправления, пожалуйста, сообщите нам.
Аггей 2:10 Параллельные места и связанные стихи
Изучайте стихи, связанные с этим отрывком общей темой, учением или контекстом. Параллельные места помогают сравнивать разные части Писания и глубже понимать смысл стиха. Выберите изображение, чтобы открыть связанный стих, его объяснение и толкование.

Аггей 2:20 (RUSV) »
И было слово Господне к Аггею вторично в двадцать четвертый день месяца, и сказано:

Аггей 1:1 (RUSV) »
Во второй год царя Дария, в шестой месяц, в первый день месяца, было слово Господне через Аггея пророка к Зоровавелю, сыну Салафиилеву, правителю Иудеи, и к Иисусу, сыну Иоседекову, великому иерею:

Аггей 2:10 — Значение и контекст
Краткое объяснение. В двадцать четвертый день девятого месяца, во второй год Дария, было слово Господне через Аггея пророка. Это сообщение относится к времени восстановления Иерусалима после возвращения из плена и связно с обновлением поклонения и строительства Храма. Пророк напоминает о божественной реакции на суету и несоблюдение установленного богослужения, призывая к искреннему культовом обновлению.
Контекст и обоснование
Книга Аггея относится к периоду возвращения евреев из Вавилона и началу восстановления Храма. Двадцать четвертый день девятого месяца данного года указывает на конкретный момент в рамках короткого пророческого послужия Аггея, когда Господь обращается к людям через него, чтобы побудить к поспешному и чистому служению. Это время подчеркивает важность правильной мотивации и порядка в поклонении, даже когда внешние условия, такие как задымление и экономические трудности, не позволяют видеть немедленные плоды труда.
interpretive observations
Краткий тематический план
Связанные отрывки и пояснения
1) Аггей 1:14–2:2 — Призывает к ускорению работ по строительству Храма, показывая, как Бог благовествует через действия народа. Это связано с тем, что Бог желает увидеть реальное обновление в поклонении, а не только обещания.
2) Ездра 3:10–11 — Храмовники начинают воздвигать жертвенник и алтарь после долгого упадка; связь подчёркивает, что богослужение, возрожденное по Божьему повелению, приносит благословение.
3) Аггей 2:19 — Обещание Божьего благословения после надлежащей работы: «именно тогда я дам благословение» — резонирует с идеей, что порядок и благоговение тесно переплетены с благодатью.
Ключевые примечания из классических комментаторов
Матфей Генри отмечает, что пророчество Аггея призывает к немедленному посвящению и исправлению нравов народа, чтобы открыть путь благословению. Альберт Барнс подчеркивает, что речь идёт не только о внешнем строительстве, но и о внутреннем обращении сердца к Господу. Адам Кларк замечает, что Бог через Аггея завещает вернуть дух активной веры и ответственности за храмовую службу. В этих замечаниях прослеживается общий мотив: от поклонения, соответствующего Божьему требованию, — к благословению и устойчивому миру в общине.
Короткое цитирование из классических авторов: «...слово Господне через Аггея пророка» (Аггей 2:10) — констатирует прямую передачу божественного откровения; «не вольно ли служение, если есть беззаконие в сердце?» — характерная мысль Бэйрнда и Кларка о внутреннем состоянии поклоняющихся.
Практический вывод
Этот текст призывает к обновлению личного и общественного поклонения: не только формальная работа, но и чистота сердца, искреннее послушание и дисциплина богослужения. Реализация этого принципа принесет благословение в трудные времена и укрепит общину.
Применение и вопросы для размышления