Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияАггей 2:6 Толкование библейского стиха
Аггей 2:6 Значение и толкование библейского стиха
Ибо так говорит Господь Саваоф: еще раз, и это будет скоро, Я потрясу небо и землю, море и сушу,
Аггей 2:6 Толкование стиха за стихом
*** Это толкование содержит материалы из классических источников, находящихся в общественном достоянии. Часть содержания могла быть обработана, сокращена или переведена с помощью инструментов искусственного интеллекта. Рекомендуем сверять каждое объяснение с полным текстом Библии и его контекстом. Если вы заметили ошибку или перевод, требующий исправления, пожалуйста, сообщите нам.
Аггей 2:6 Параллельные места и связанные стихи
Изучайте стихи, связанные с этим отрывком общей темой, учением или контекстом. Параллельные места помогают сравнивать разные части Писания и глубже понимать смысл стиха. Выберите изображение, чтобы открыть связанный стих, его объяснение и толкование.

Евреям 12:26 (RUSV) »
Которого глас тогда поколебал землю, и Который ныне дал такое обещание: еще раз поколеблю не только землю, но и небо.

Исаия 10:25 (RUSV) »
Еще немного, очень немного, и пройдет Мое негодование, и ярость Моя [обратится] на истребление их.

Аггей 2:6 — Введение в контекст и центральная мысль
Этот стих находится в рамках пророческого послания Аггея к возвращающимся после плена иудеям. Бог обещает силу и оперативное вмешательство в мир, чтобы подчеркнуть важность первоочередной задачи — построения храма. Контекст предвещает не просто тревогу, но и обновление богосообразного порядка: небо, земля, море и суша будут подвержены потрясению как сигнал к смене эпохи и подтверждению Божьего sovere do. В этом контексте «еще раз» указывает на повторяемость действия Господа в истории спасения, направленного на утверждение Его планов и чистоту поклонения.
Ключевая мысль стиха
Господь говорит о грядущем вмешательстве, которое подкрепляет Его повеление и подтверждает важность дела Его народа. Потрясение не как разрушение ради разрушения, а как средство обновления и подготовки к исполнению обетований: возвращение к поклонению, восстановление Храма и усиление веры народа. Это обещание поддержки и власти Бога над творением, чтобы праведность стала движущей силой истории.
Основные темы
Связанные места Священного Писания
- Иеремия 30:18–22 — обещание восстановления и возвращения народа, связанное с Божьей заботой и присутствием. Общее движение — изоляция к обновлению, изгоняемое через суд и последующее возвращение.
- Исход 19:16–19 — явление Бога на горе Синай, где потрясение и страх служат призывом к святому послушанию. Связь с темой почитания и подготовки к служению Бога.
- Евангелие Лука 21:33 — небо и земля пройдут, но слова Христовы не прейдут; здесь идея преходящего порядка как подготовка к вечному изваянию Божьего царства.
Практическое размышление
В наше время эта строка напоминает: Бог выше времени и событий. Когда сталкиваемся с потрясениями или переменами — будь то личные кризисы или общественные волнения — можно уповать на Его промысел. Он не оставляет своё дело незавершенным: наш ответ — доверие, стойкость в молитве и активное участие в делах веры, чтобы построить общину, достойную имени Господа.
Короткий вывод
«Еще раз… потрясу небо и землю, море и сушу» — Бог подтверждает Свою власть и призывает к обновлению поклонения и строению Его храма в духе и истине. Это обещание поддержки и праведной решимости для народа, чтобы жить по Его замыслу во время перемен.
Кросс-наводки
- Ссылается на тематику Божьего вмешательства и обновления в Аггее, что перекликается с темами восстановления поклонения и общества. Кратко: знакомство с идеей незавершенного дела и призыв к активному участию в восстановлении служения Господу.
в рамках используемой источниковой базы упоминаются общие идеи, связанные с работами Матфея Генри, Альберта Барнса и Адама Кларка, где обсуждается власть Бога над творением, необходимость обновления поклонения и последовательность Божьих дел в истории. В тексте можно упоминать их как источники идей, не вставляя длинных цитат; если необходимо привести точные короткие формулировки, можно указать [quote] и привести минимальную фрагментацию, без нарушения прав.