Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияЕздра 1:2 Толкование библейского стиха
Ездра 1:2 Значение и толкование библейского стиха
так говорит Кир, царь Персидский: все царства земли дал мне Господь Бог небесный, и Он повелел мне построить Ему дом в Иерусалиме, что в Иудее.
Ездра 1:2 Толкование стиха за стихом
*** Это толкование содержит материалы из классических источников, находящихся в общественном достоянии. Часть содержания могла быть обработана, сокращена или переведена с помощью инструментов искусственного интеллекта. Рекомендуем сверять каждое объяснение с полным текстом Библии и его контекстом. Если вы заметили ошибку или перевод, требующий исправления, пожалуйста, сообщите нам.
Ездра 1:2 Параллельные места и связанные стихи
Изучайте стихи, связанные с этим отрывком общей темой, учением или контекстом. Параллельные места помогают сравнивать разные части Писания и глубже понимать смысл стиха. Выберите изображение, чтобы открыть связанный стих, его объяснение и толкование.
Исаия 45:12 (RUSV) »
Я создал землю и сотворил на ней человека; Я--Мои руки распростерли небеса, и всему воинству их дал закон Я.
Исаия 44:26 (RUSV) »
Который утверждает слово раба Своего и приводит в исполнение изречение Своих посланников, Который говорит Иерусалиму: 'ты будешь населен', и городам Иудиным: 'вы будете построены, и развалины его Я восстановлю',
Даниил 5:23 (RUSV) »
но вознесся против Господа небес, и сосуды дома Его принесли к тебе, и ты и вельможи твои, жены твои и наложницы твои пили из них вино, и ты славил богов серебряных и золотых, медных, железных, деревянных и каменных, которые ни видят, ни слышат, ни разумеют; а Бога, в руке Которого дыхание твое и у Которого все пути твои, ты не прославил.
Ездра 1:2. Значение и контекст: царская повелительная воля и Богословский поворот
Почему этот стих важен для понимания возвращения из плена и начала строительства храма: здесь мы видим, как верховная власть мира признаётся тем, чьим устрашенным инструментом служит Бог. Кир Великий объявляет, что все царства земли «дал мне Господь Бог небесный» и повелел построить Ему дом в Иерусалиме. Этот факт показывает, что за исторической политической реальностью лежит богословская цель: возвращение народа Божьего и возведение посвященного месту поклонения. Смысл здесь не merely о политической власти, но о Божьем промысле, который направляет историю к своему дому — храму в Иерусалиме, чтобы снова быть доступным для народа в поклонении Богу.
Оригинальный контекст
Книга Ездры начинается после возвращения части евреев из Вавилонского плена под началом Кирова указа. Персидская империя, охватывая земли Израиля, становится ареной, на которой Бог осуществляет своё обещание вернуть народ в землю отцов. Кир двигается как инструмент Божьего замысла: он не столько признаёт Бога Израиля, сколько выполняет божественный план через своё царское указание. В этом свидетельстве сочетаются реальная политическая власть и надмирной силы промысел Jehovah, который направляет историю ради восстановления поклонения и святости среди народа.
Главная мысль стиха
Главная мысль стиха — это подтверждение суверенного промысла Бога: Он создаёт условия для возвращения и поклонения в храме. Кир объявляет, что задача построить дом для Бога в Иерусалиме относится к его царскому мандату. В этом сочетании власть человека и суверенитет Бога помогают понять, что Божье предназначение реализуется через истории народов и лидеров, которые служат Его целям, даже не осознавая этого полностью.
Основные библейские темы
Кросс-ссылки и связь с другими текстами
— Иеремия 27:6–7: Бог также руководит судьбой царей для обеспечения Его воли; здесь видно, что власть — в руках Бога, даже если её источник — не Израиль. Обратите внимание на мысль о Божьем промысле над царской властью.
— Деяния 7:7: пророчество о поклонении и храме переходит через историю народа; идея «дом» как символ присутствия Бога звучит в Новом Завете в связке поклонения и святости.
— Псалом 60(61):6–7: упование на Господа и Его помазаний — Богии» в людях, которые управляют народами, подчёркивает, что земная власть должна служить целям Господа.
Краткий комментарий в духе классических авторов
Матфей Генри (Matthew Henry) подчеркивает, что Бог, устраивая возвращение, не отходит от пути своего завета; даже язычники могут служить инструментом Его благих замыслов. Альберт Барнс (Albert Barnes) указывает на то, что власть Кирa в контексте выполнения божественного указа свидетельствует о том, что не только Израиль зависит от Бога; Бог держит историю в руках и направляет её к исполнению своего плана.
Адам Кларк (Adam Clarke) замечает, что речь идёт о царском доводе, который служит целям поклонения и храма, и что Бог может использовать даже неверующих правителей ради общего блага Его народа.
Духовное наставление и практическое применение
Данный стих напоминает верующему, что Божий промысел часто выходит за рамки человеческой логики. В мире, где царствуют различные державы, Бог тем не менее направляет события к своему дому — месту поклонения и общению с Ним. Для нас важно помнить: Бог использует любые каналы для исполнения Своей воли, и мы призваны доверять Его промыслу даже когда внешний контекст кажется непредсказуемым. Призыв к молитве — быть открытым к Его планам и служить Ему в нашей повседневной жизни.
Короткий итог
Ездра 1:2 соединяет политическую историю с богословским призванием: Бог через царя ставит условия для восстановления поклонения и храмовой жизни. Это напоминает нам о суверенности Бога над всеми народами и о Его намерении жить среди народа через святость и поклонение.