Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияChapter
Иезекииль 1 Иезекииль 2 Иезекииль 3 Иезекииль 4 Иезекииль 5 Иезекииль 6 Иезекииль 7 Иезекииль 8 Иезекииль 9 Иезекииль 10 Иезекииль 11 Иезекииль 12 Иезекииль 13 Иезекииль 14 Иезекииль 15 Иезекииль 16 Иезекииль 17 Иезекииль 18 Иезекииль 19 Иезекииль 20 Иезекииль 21 Иезекииль 22 Иезекииль 23 Иезекииль 24 Иезекииль 25 Иезекииль 26 Иезекииль 27 Иезекииль 28 Иезекииль 29 Иезекииль 30 Иезекииль 31 Иезекииль 32 Иезекииль 33 Иезекииль 34 Иезекииль 35 Иезекииль 36 Иезекииль 37 Иезекииль 38 Иезекииль 39 Иезекииль 40 Иезекииль 41 Иезекииль 42 Иезекииль 43 Иезекииль 44 Иезекииль 45 Иезекииль 46 Иезекииль 47 Иезекииль 48
Иезекииль 25:11 — «И над Моавом произведу суд, и узнают, что Я Господь»
Контекст: В книге Иезекииля Бог объявляет судьбу соседних народов по отношению к Израилю. Глава 25 содержит пророчества против Амона, Моава, Едома и филистимлян. Здесь речь идёт о Моаве как о народе, который примыкает к Израилю и который Бог называет своим объектом суда из-за его горделивой позиции и враждебной политики против Божьего народа. Пророчество подчеркивает суверенное право Бога судить народы и показать Своё святое имя через последствия».
Центральный смысл: Бог объявляет, что над Моавом будет осуществлён суд, и результатом будет познание Господа. Это не просто наказание за конкретные обиды; цель заключается в обнаружении славы и праведности Бога перед народу и на всех землях. Суд служит обличением и откровением Его власти над человеческими делами.
Ключевые темы:
Связанные тексты:
Практическое размышление: Этот текст напоминает верующему о том, что Бог не оставляет без внимания зло и гордость народов. Но прежде всего предупреждение обращено к людям: мы должны жить так, чтобы имя Господа было прославлено не только в благополучии, но и в испытаниях. Наше упование — не в силе человеческих союзов или политических манёврах, а в полном доверии Богу, который суверенно распоряжается историей и открывает Себя через справедливость и милость.
Короткий итог: Иезекииль 25:11 передаёт обещание Божьего суда над Моавом как частью Его всеобъемлющего промысла над народами. Но цель суда — явление Господа и Его праведности всем народам, чтобы познали, что Я Господь.