Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияChapter
Иезекииль 1 Иезекииль 2 Иезекииль 3 Иезекииль 4 Иезекииль 5 Иезекииль 6 Иезекииль 7 Иезекииль 8 Иезекииль 9 Иезекииль 10 Иезекииль 11 Иезекииль 12 Иезекииль 13 Иезекииль 14 Иезекииль 15 Иезекииль 16 Иезекииль 17 Иезекииль 18 Иезекииль 19 Иезекииль 20 Иезекииль 21 Иезекииль 22 Иезекииль 23 Иезекииль 24 Иезекииль 25 Иезекииль 26 Иезекииль 27 Иезекииль 28 Иезекииль 29 Иезекииль 30 Иезекииль 31 Иезекииль 32 Иезекииль 33 Иезекииль 34 Иезекииль 35 Иезекииль 36 Иезекииль 37 Иезекииль 38 Иезекииль 39 Иезекииль 40 Иезекииль 41 Иезекииль 42 Иезекииль 43 Иезекииль 44 Иезекииль 45 Иезекииль 46 Иезекииль 47 Иезекииль 48Verse
Иезекииль 20:1 Иезекииль 20:2 Иезекииль 20:3 Иезекииль 20:4 Иезекииль 20:5 Иезекииль 20:6 Иезекииль 20:7 Иезекииль 20:8 Иезекииль 20:9 Иезекииль 20:10 Иезекииль 20:11 Иезекииль 20:12 Иезекииль 20:13 Иезекииль 20:14 Иезекииль 20:15 Иезекииль 20:16 Иезекииль 20:17 Иезекииль 20:18 Иезекииль 20:19 Иезекииль 20:20 Иезекииль 20:21 Иезекииль 20:22 Иезекииль 20:23 Иезекииль 20:24 Иезекииль 20:25 Иезекииль 20:26 Иезекииль 20:27 Иезекииль 20:28 Иезекииль 20:29 Иезекииль 20:30 Иезекииль 20:31 Иезекииль 20:32 Иезекииль 20:33 Иезекииль 20:34 Иезекииль 20:35 Иезекииль 20:36 Иезекииль 20:37 Иезекииль 20:38 Иезекииль 20:39 Иезекииль 20:40 Иезекииль 20:41 Иезекииль 20:42 Иезекииль 20:43 Иезекииль 20:44 Иезекииль 20:45 Иезекииль 20:46 Иезекииль 20:47 Иезекииль 20:48 Иезекииль 20:49



Иезекииль 20:9 — Краткое разъяснение смысла
Говорится о том, что Бог поступил ради Свого имени, чтобы не осквернить Его святое имя перед народами и перед глазами людей, которым Он открыл Себя, чтобы вывести их из Египта. Это указание на мотив верховной святости Бога и Его верности обетованию, а не на человеческую хитрость или стеснение.
Контекст за verse
Глава 20 описывает повторяющееся обращение Господа к сыновьям Израилевым во время их исторического пути в Землю обитованную. Бог напоминает о прошлом, когда Ему приходилось вмешиваться в судьбы народа, чтобы защитить Свое имя и проявить свою силу перед народами и перед теми, кто наблюдал за Ним. В 9-м стихе подчеркивается, что решение освободить народ не было ради славы людей, а ради имени Господа — чтобы Его святость и способность спасать были явны миру.
Ключевые наблюдения
Краткая тематическая последовательность
Связанные места и пояснения
Иезекииль 5:9 — Бог продолжает объяснять, что Его суды и действия в истории имеют целью сохранить Святость и славу имени. Связь подчеркивает непрерывность идеи о репутации Господа в глазах народов.
Исх. 3:14-15 — Бог называет Себя «Я ЕСМЬ КАКОВА» и обещает являть Себя народу, чтобы Его имя было прославлено. Связь с 20:9 в части намерения показать Себя миру и сохранить достоинство имени.
Исх. 14:13-14 — исход из Египта был делом Божьей силы и благоволения ради народу; здесь видна та же мотивация — явление Бога народу и надмирная цель спасения.
Практический вывод
Понимание того, что Бог действует «ради имени Своего», напоминает нам о Его верности и святости. Мы можем доверять Его планам, даже когда они требуют судов или исправлений, ведь цель — сохранить Его достоинство и привести людей к спасению через Его силу.
Короткое цитатное примечание
Как писал Matthew Henry: Бог не делает с нами сделки ради нашей праведности, но ради Своего имени и Своей славы, чтобы Его благость и сила были известны всем народам. (сводное обобщение идей, не дословная цитата)
Albert Barnes и Adam Clarke рассматривали этот мотив как проявление «святости Его имени» и как доказательство того, что Бог действует в истории, чтобы сохранить Свой характер и обещания.
Небольшие организационные заметки
Глубокий смысл стиха в том, что Бог выбирает путь спасения не из нужды народа, а ради Своего имени — чтобы Его святыня и могущество были явны всем народам, включая тех, кто видел их откровение и исход.