Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияChapter
Иезекииль 1 Иезекииль 2 Иезекииль 3 Иезекииль 4 Иезекииль 5 Иезекииль 6 Иезекииль 7 Иезекииль 8 Иезекииль 9 Иезекииль 10 Иезекииль 11 Иезекииль 12 Иезекииль 13 Иезекииль 14 Иезекииль 15 Иезекииль 16 Иезекииль 17 Иезекииль 18 Иезекииль 19 Иезекииль 20 Иезекииль 21 Иезекииль 22 Иезекииль 23 Иезекииль 24 Иезекииль 25 Иезекииль 26 Иезекииль 27 Иезекииль 28 Иезекииль 29 Иезекииль 30 Иезекииль 31 Иезекииль 32 Иезекииль 33 Иезекииль 34 Иезекииль 35 Иезекииль 36 Иезекииль 37 Иезекииль 38 Иезекииль 39 Иезекииль 40 Иезекииль 41 Иезекииль 42 Иезекииль 43 Иезекииль 44 Иезекииль 45 Иезекииль 46 Иезекииль 47 Иезекииль 48Verse
Иезекииль 20:1 Иезекииль 20:2 Иезекииль 20:3 Иезекииль 20:4 Иезекииль 20:5 Иезекииль 20:6 Иезекииль 20:7 Иезекииль 20:8 Иезекииль 20:9 Иезекииль 20:10 Иезекииль 20:11 Иезекииль 20:12 Иезекииль 20:13 Иезекииль 20:14 Иезекииль 20:15 Иезекииль 20:16 Иезекииль 20:17 Иезекииль 20:18 Иезекииль 20:19 Иезекииль 20:20 Иезекииль 20:21 Иезекииль 20:22 Иезекииль 20:23 Иезекииль 20:24 Иезекииль 20:25 Иезекииль 20:26 Иезекииль 20:27 Иезекииль 20:28 Иезекииль 20:29 Иезекииль 20:30 Иезекииль 20:31 Иезекииль 20:32 Иезекииль 20:33 Иезекииль 20:34 Иезекииль 20:35 Иезекииль 20:36 Иезекииль 20:37 Иезекииль 20:38 Иезекииль 20:39 Иезекииль 20:40 Иезекииль 20:41 Иезекииль 20:42 Иезекииль 20:43 Иезекииль 20:44 Иезекииль 20:45 Иезекииль 20:46 Иезекииль 20:47 Иезекииль 20:48 Иезекииль 20:49



Иезекииль 20:48 – Контекст и смысл
В этом месте Иезекииль видит видение Божьего наказания над городом и народом, который ранее горячился в непокорности и идолопоклонстве. Контекст главы 20 охватывает несколько эпох: начало пророчества о суде над Израилем, через который Бог напоминает, что Он видел непокорность и станет свидетелем последствий. Финальная часть главы обращает внимание на то, что Господь действует открыто и нередко с явной силой, чтобы все плоть увидела истинность Его суда и славы Его имени. Вverse 48 выражает итог этого процесса: всем очевидна томительная и неотпускаемая энергия Божьего возмездия, символизируемая словом “зажег его”, которое подчеркивает необратимый характер гнева, но вместе с тем и Божью всевидящую суверенность.
Ключевой смысл
verse 48 передает идею: Божий суд не скрыт, не маскируется; он открывается всем. Но за этим стоит не только суровость, но и призыв к покаянию: когда Бог действует ярко, это в том числе мера Его заботы о правде и сохранении святости. «Зажег его» — образ, указывающий на неизбежность и мощь наказания, которое не может быть погашено человеческими средствами.
Основные темы
Связанные тексты и их смысл
Иезекииль 9:5–6 — пример того, как Божий суд сопровождается суровым действием, но направлен на очищение и сохранение святости. Иезекииль 39:6 иллюстрирует, что Бог открыто вершит суд, и все народы узнают Его силу. Псалом 97:2–3 напоминает, что народам открыта сила Господа через чудеса и дело Его благости.
Практическое размышление
Видение Божьего суда напоминает нам о необходимости жить перед Богом открыто: избегать упорной непокорности, возвращаться к искреннему покаянию и доверять Его праведности. Мы можем искать в Божьей справедливости источник утешения: Он не действует произвольно, а стремится к преобразованию сердец и сохранению святости. Пусть внимание к Его славе вдохновляет нас жить светло и честно перед Ним.
Краткое заключение
Иезекииль 20:48 подчеркивает, что Божий суд и действие Его силы открыты всем. Это не только предупреждение, но и призыв к покаянию и обновлению жизни перед Богом, чтобы Его имя прославлялось среди народов.
Кросс-ссылки
Иезекииль 9:5–6 — есть связь с темой явного суда и очищения. Псалом 97:2–3 — свидетельство того, что Господь действует на виду у народов ради своей славы. Иезекииль 39:6 — подтверждает идею, что Бог открыто действует в суде над главами народов.