Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияChapter
2 Паралипоменон 1 2 Паралипоменон 2 2 Паралипоменон 3 2 Паралипоменон 4 2 Паралипоменон 5 2 Паралипоменон 6 2 Паралипоменон 7 2 Паралипоменон 8 2 Паралипоменон 9 2 Паралипоменон 10 2 Паралипоменон 11 2 Паралипоменон 12 2 Паралипоменон 13 2 Паралипоменон 14 2 Паралипоменон 15 2 Паралипоменон 16 2 Паралипоменон 17 2 Паралипоменон 18 2 Паралипоменон 19 2 Паралипоменон 20 2 Паралипоменон 21 2 Паралипоменон 22 2 Паралипоменон 23 2 Паралипоменон 24 2 Паралипоменон 25 2 Паралипоменон 26 2 Паралипоменон 27 2 Паралипоменон 28 2 Паралипоменон 29 2 Паралипоменон 30 2 Паралипоменон 31 2 Паралипоменон 32 2 Паралипоменон 33 2 Паралипоменон 34 2 Паралипоменон 35 2 Паралипоменон 36Verse
2 Паралипоменон 30:1 2 Паралипоменон 30:2 2 Паралипоменон 30:3 2 Паралипоменон 30:4 2 Паралипоменон 30:5 2 Паралипоменон 30:6 2 Паралипоменон 30:7 2 Паралипоменон 30:8 2 Паралипоменон 30:9 2 Паралипоменон 30:10 2 Паралипоменон 30:11 2 Паралипоменон 30:12 2 Паралипоменон 30:13 2 Паралипоменон 30:14 2 Паралипоменон 30:15 2 Паралипоменон 30:16 2 Паралипоменон 30:17 2 Паралипоменон 30:18 2 Паралипоменон 30:19 2 Паралипоменон 30:20 2 Паралипоменон 30:21 2 Паралипоменон 30:22 2 Паралипоменон 30:23 2 Паралипоменон 30:24 2 Паралипоменон 30:25 2 Паралипоменон 30:26 2 Паралипоменон 30:27

2 Паралипоменон 30:4 — Контекст и значение стиха
Место в истории. Здесь речь идёт о Пелеяхазаре или Езекии, царе Иудеи, который устроил великое предстояние Пасхи, чтобы восстановить поклонение Богу после долгого упразднения культа. Царский указ и собрание народа подчеркивают важность совместной молитвы и restores в храме иудеев. В 30-й главе описывается, как царю понравилось решение провести праздник вслух и сделать его общим делом народа: «И понравилось это царю и всему собранию.»
Что говорит текст о Боге, вере и поклонении
Слова показывают, что Бог принимает искреннее покаяние народа и рад тому, когда его люди собираются вместе в единстве перед ним. В мотивации царя просматривается благоволение к учению Моисея и к храмовому поклонению; это не просто политическое событие, а религиозное обновление, которое подчеркивает активное взаимодействие между Богом и избранным народом. Удивительная часть — благосклонность Божественного одобрения через человеческие решения и усилия, направленные к истине.
Разъяснение ключевых слов и образов
Связанные отрывки и их смысловой мост
- 2 Царств 7:1–3 — аналогия того, как царская власть содействует благоволению Божьему, когда в сердце народа просыпается стремление к почитанию.
- Псалом 121 (Пс 120) — песня восхождения к месту поклонения; связь с тем, как радость собрания приносит благословение.
- Ездры 6:16–22 — подобная тема восстановления праздника и соответствия законам поклонения после упадка.
Глубжее толкование и влияние на веру сегодня
Этот стих напоминает нам, что общие богослужебные события — не формальность, а выражение единства сердца перед Богом. В современном контексте это значит участвовать в общих молитвах, поклонении и духовном обновлении внутри общины, даже когда культурные или личные препятствия стоят на пути.
Практическое применение
Короткие цитаты из известных комментаторов (указаны по источникам)
Из Мэтью Генри и А. Барнса на подобные события следует помнить, что Бог принимает деланное народом усилие, когда оно идёт из сердца, стремящегося к чистоте и послушанию. «Бог любит, когда люди собираются ради Его имени» — выражение общего духа, встречающееся в их толкованиях.
Адам Кларк подчеркивает, что подобные случаи показывают Божью благодать к тем, кто возвращается к должному поклонению после упадков. «Господь расположон к людям, когда они обращаются к Нему».
Примечание: точные фрагменты цитат по имени авторов приведены для контекстуального ориентира и отражают общую суть их подхода к подобным текстам (модальные формулировки, характерные для публичного доменного комментирования).
Кросс-обращения: см. 2 Паралипоменон 7:14; Псалом 50:14; Ездры 8:21 — сходство в идее покаяния, обновления поклонения и благоволения Бога к тем, кто ищет Его лица.