Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияChapter
2 Паралипоменон 1 2 Паралипоменон 2 2 Паралипоменон 3 2 Паралипоменон 4 2 Паралипоменон 5 2 Паралипоменон 6 2 Паралипоменон 7 2 Паралипоменон 8 2 Паралипоменон 9 2 Паралипоменон 10 2 Паралипоменон 11 2 Паралипоменон 12 2 Паралипоменон 13 2 Паралипоменон 14 2 Паралипоменон 15 2 Паралипоменон 16 2 Паралипоменон 17 2 Паралипоменон 18 2 Паралипоменон 19 2 Паралипоменон 20 2 Паралипоменон 21 2 Паралипоменон 22 2 Паралипоменон 23 2 Паралипоменон 24 2 Паралипоменон 25 2 Паралипоменон 26 2 Паралипоменон 27 2 Паралипоменон 28 2 Паралипоменон 29 2 Паралипоменон 30 2 Паралипоменон 31 2 Паралипоменон 32 2 Паралипоменон 33 2 Паралипоменон 34 2 Паралипоменон 35 2 Паралипоменон 36Verse
2 Паралипоменон 29:1 2 Паралипоменон 29:2 2 Паралипоменон 29:3 2 Паралипоменон 29:4 2 Паралипоменон 29:5 2 Паралипоменон 29:6 2 Паралипоменон 29:7 2 Паралипоменон 29:8 2 Паралипоменон 29:9 2 Паралипоменон 29:10 2 Паралипоменон 29:11 2 Паралипоменон 29:12 2 Паралипоменон 29:13 2 Паралипоменон 29:14 2 Паралипоменон 29:15 2 Паралипоменон 29:16 2 Паралипоменон 29:17 2 Паралипоменон 29:18 2 Паралипоменон 29:19 2 Паралипоменон 29:20 2 Паралипоменон 29:21 2 Паралипоменон 29:22 2 Паралипоменон 29:23 2 Паралипоменон 29:24 2 Паралипоменон 29:25 2 Паралипоменон 29:26 2 Паралипоменон 29:27 2 Паралипоменон 29:28 2 Паралипоменон 29:29 2 Паралипоменон 29:30 2 Паралипоменон 29:31 2 Паралипоменон 29:32 2 Паралипоменон 29:33 2 Паралипоменон 29:34 2 Паралипоменон 29:35 2 Паралипоменон 29:36
Значение и контекст 2 Паралипоменон 29:28
ЭтотVerse рассказывает о кульминации богослужения царя Езекии во времена обновления поклонения в Иуде. Он подчеркивает, как народ и служители единодушно участвовали во всесожжении и молитве после восстановления храма. В то, что здесь запечатлено, виден акт общинной благоговейной радости и преданности Богу: молитва, пение и трубы сопровождают прахожжение, пока не завершилось жертвоприношение. Лаконичное описание передает атмосферу церемонии, где богослужение становится выразителем единства народа и доверия Божьей благодати.
Original context
В главе 29 речь идёт о реформе поклонения Езекии: он восстанавливает храм, очищает его от нечистоты, устанавливает священников и левитов на их служение, и затем приказывает народу поклоняться Богу по установленным обрядам. 29:28 фиксирует кульминацию праздника всесожжения: все собрание молилось, певцы пели, трубили трубы, доколе не окончилось всесожжение. Это показывает, что истинное поклонение сочетает духовное участие (молитву, поклонение) и внешнюю славу Богородной славы (музыку, трубные звуки) в единый акт служения Господу.
Основной посыл и темы
Главная мысль стиха — единство народа в выражении преданности Богу и доверии Его благости. Совместное служение включает и внутренний опыт веры (молитва, звучание сердец через пение) и внешние знаки почитания (музика, трубные сигналы). В контексте восстановления храма это символ обновления завета: Бог принимает поклонение народа, и это подтверждается завершением всесожжения.
Связанные библейские темы
Кросс-отсылки (кратко, без полного текста)
Эти ссылки помогают увидеть общую картину восстановления поклонения: чистота, общественное участие и божественная благодать, проявляющаяся в радостном принятии служения.
Краткое заключение и применение
Стих напоминает нам, что подлинное богослужение — это не только исполнение ритуала, но выражение единства верующих в доверии Богу. Когда община молится вместе, поет и следует установленному порядку служения, Бог благословляет и утверждает завет. Этот образ побуждает современную читательскую общину думать о гармонии сердца и действий: молитва должна идти рука об руку с деятельностью служения, чтобы свидетельство перед Богом было искренним и переполненным благодарностью.
Возможные комментарии известных богословов (кратко и без примеров) подчеркивают важность согласованности служителей и народа, а также роли пения и труб как знаков торжества перед лицом Господа.