Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияChapter
2 Паралипоменон 1 2 Паралипоменон 2 2 Паралипоменон 3 2 Паралипоменон 4 2 Паралипоменон 5 2 Паралипоменон 6 2 Паралипоменон 7 2 Паралипоменон 8 2 Паралипоменон 9 2 Паралипоменон 10 2 Паралипоменон 11 2 Паралипоменон 12 2 Паралипоменон 13 2 Паралипоменон 14 2 Паралипоменон 15 2 Паралипоменон 16 2 Паралипоменон 17 2 Паралипоменон 18 2 Паралипоменон 19 2 Паралипоменон 20 2 Паралипоменон 21 2 Паралипоменон 22 2 Паралипоменон 23 2 Паралипоменон 24 2 Паралипоменон 25 2 Паралипоменон 26 2 Паралипоменон 27 2 Паралипоменон 28 2 Паралипоменон 29 2 Паралипоменон 30 2 Паралипоменон 31 2 Паралипоменон 32 2 Паралипоменон 33 2 Паралипоменон 34 2 Паралипоменон 35 2 Паралипоменон 36Verse
2 Паралипоменон 25:1 2 Паралипоменон 25:2 2 Паралипоменон 25:3 2 Паралипоменон 25:4 2 Паралипоменон 25:5 2 Паралипоменон 25:6 2 Паралипоменон 25:7 2 Паралипоменон 25:8 2 Паралипоменон 25:9 2 Паралипоменон 25:10 2 Паралипоменон 25:11 2 Паралипоменон 25:12 2 Паралипоменон 25:13 2 Паралипоменон 25:14 2 Паралипоменон 25:15 2 Паралипоменон 25:16 2 Паралипоменон 25:17 2 Паралипоменон 25:18 2 Паралипоменон 25:19 2 Паралипоменон 25:20 2 Паралипоменон 25:21 2 Паралипоменон 25:22 2 Паралипоменон 25:23 2 Паралипоменон 25:24 2 Паралипоменон 25:25 2 Паралипоменон 25:26 2 Паралипоменон 25:27 2 Паралипоменон 25:28
Основной смысл и контекст
В 2 Паралипоменон 25:4 часть речи возвращает читателя к богоустановленным законам, согласно которым ответственность за преступление должна нестися лично, а не по членству в семье. Текст подчеркивает принцип личной ответственности перед Богом: дети не должны погибать за отцов и отцы не должны погибать за детей. Однако это не отменяет последствий греха и справедливых наказаний, если человек сам согрешает.
Литературный контекст
Глава 25 описывает царя Узаию (Узия) израильский период южного царства и его военные усилия. В этом отрывке автор подводит итог тем актам наказания, которые следуют за согрешениями людей. В свете катафалогии книгу, авторы-паралипоменонцы стремились показать, как Бог поддерживает законный порядок и не допускает, чтобы невинные страдали за чужие грехи. Здесь авторитет текста Моисеева закону служит фундаментом для моральной идеи: каждая душа ответственна перед Богом за свои поступки.
Теологическое значение
Тезис о личной ответственности переходит в важный богословский принцип: Божий закон устанавливает, что судьба каждого человека зависит от его собственного выбора и действий. Это не отменяет милосердия и наказания за коллективные преступления в целом, но конкретное наказание должно совпадать с виновностью конкретного человека. В контексте Писания данная мысль резонирует с принципом «приближаться к Богу каждый лично» и с идеей суда по делам.
Связи с другими текстами
Эти места иллюстрируют неизменность закона и акцент на личной ответственности в разных литературных ракурсах Священного Писания.
Размышления для чтения и медитации
Короткий вывод
Этот стих напоминает о базовом принципе Писания: Бог судит по личности и поступкам каждого человека. Закон Моисея закрепляет справедливость: не должно быть наказания за чужие грехи и не должно быть милости без личной repentance. В контексте повествования о царстве это помогает читателю увидеть, что истинная победа приходит не через коллективную вслух, но через личное послушание Богу.
Кросс-рубрики
Смотрите: Исход 34:6–7 — пример библейской милости в сочетании с праведностью; Езекииль 18:20 — персонализированная ответственность; Псалмы 103:17–18 — неизменность обещаний милости к тем, кто чтит заповеди.
Примечание по переводам: в RUSV данная формулировка передает идею личной ответственности, сохраняя смысл закона Моисея и принципа равного воздаяния за собственные дела.