Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария Малахия3 Царств 5:11 Толкование библейского стиха
3 Царств 5:11 Значение и толкование библейского стиха
А Соломон давал Хираму двадцать тысяч коров пшеницы для продовольствия дома его и двадцать коров оливкового выбитого масла: столько давал Соломон Хираму каждый год.
3 Царств 5:11 Толкование стиха за стихом
*** Это толкование содержит материалы из классических источников, находящихся в общественном достоянии. Часть содержания могла быть обработана, сокращена или переведена с помощью инструментов искусственного интеллекта. Рекомендуем сверять каждое объяснение с полным текстом Библии и его контекстом. Если вы заметили ошибку или перевод, требующий исправления, пожалуйста, сообщите нам.
3 Царств 5:11 Параллельные места и связанные стихи
Изучайте стихи, связанные с этим отрывком общей темой, учением или контекстом. Параллельные места помогают сравнивать разные части Писания и глубже понимать смысл стиха. Выберите изображение, чтобы открыть связанный стих, его объяснение и толкование.

2 Паралипоменон 2:10 (RUSV) »
И вот древосекам, рубящим дерева, рабам твоим, я даю в пищу: пшеницы двадцать тысяч коров, и ячменю двадцать тысяч коров, и вина двадцать тысяч батов, и оливкового масла двадцать тысяч батов.

3 Царств 4:22 (RUSV) »
Продовольствие Соломона на каждый день составляли: тридцать коров муки пшеничной и шестьдесят коров прочей муки,
Главная мысль (изречение о благословении и доверии Соломона)
В 3 Царств 5:11 описано, как Соломон приношал Хираму ежегодно substantial подарки в виде двадцати тысяч коров пшеницы и двадцати коров оливкового масла. Этот текст подчеркивает не только экономическое сотрудничество царств, но и символизирует прочность союзов, распределение ресурсов ради строительства Храма и обслуживания царской казны. Важнейшая идейная нить — благословение и ответственность, которые сопровождают мудрое правление и служение Богу через общие дела.
Контекст литературный
Книга 3 Царств описывает период подготовки к строительству Храма в Иерусалиме. Прежде Соломон начал строительство, он устанавливал дипломатические и экономические связи с соседними царствами. Дар Хираму отражает взаимную выгоду: Хирам обеспечивает древесину и материалы, Соломон — зерно и масла для экипировки и питания работников. Такой обмен демонстрирует устойчивость мира, созданного мудрым царствованием, и подчеркивает способность царя направлять богатство на поклонение и развитие храмового служения.
Теологическое значение
Подарки указывают на взаимозависимость народов в рамках Божьего плана: богатство служит для дела Бога, а не только для личного престижа. Это напоминает принципы ответственности перед Богом за использование ресурсов в целях поклонения и служения общине. Дарование хлеба и масла свидетельствует о благодати и заботе Бога о посвященном труде по устройству жертвенника и храма. Вдохновляющее примечание: даже иностранные союзники вовлечены в процесс поклонения через материальные состыковки, что предвещает масштабы поклонения, выходящие за рамки одного народа.
Связи с другими местами Писания
Кратко: здесь отражается взаимная ответственность царств, где богатство становится инструментом поклонения и служения Богу и народу.
Вопросы для размышления
Краткий вывод
Этот эпизод иллюстрирует, что царское благо и государственные планы функционируют в рамках ответственности перед Богом и общиной. Соломон использовал свои экономические связи для поддержания проекта Бога и народа, создавая основу для будущего поклонения и процветания.
Примечания по комментариям
Исторические ссылки на ранних комментаторов подчеркивают важность взаимной выгоды и духовной цели. Подытоживая, задача мудрого правления — направлять богатство на справедливое обслуживание и храмовую службу, не забывая о сердце служения.
Цитаты известных комментаторов (кратко)
Из Matthew Henry: «Дарование и принятие дара — свидетельство благосклонности и дружбы между народами» (перефразировано в контексте). Из Albert Barnes: «Промышленные судьбы царств пересекаются по воле Божьей, когда ресурсы служат храму и обществу» (перефразировано). Из Adam Clarke: «Господь благословляет труд и усилия народа, когда они направлены на служение храму» (перефразировано). В тексте не приводятся полные цитаты, но идеи обоюдной пользы и намерения служения—сильны и в их учениях.
Связанные разделы: контекст служения, экономическая политика и богословие дара в отношении храма.