Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияChapter
1 Паралипоменон 1 1 Паралипоменон 2 1 Паралипоменон 3 1 Паралипоменон 4 1 Паралипоменон 5 1 Паралипоменон 6 1 Паралипоменон 7 1 Паралипоменон 8 1 Паралипоменон 9 1 Паралипоменон 10 1 Паралипоменон 11 1 Паралипоменон 12 1 Паралипоменон 13 1 Паралипоменон 14 1 Паралипоменон 15 1 Паралипоменон 16 1 Паралипоменон 17 1 Паралипоменон 18 1 Паралипоменон 19 1 Паралипоменон 20 1 Паралипоменон 21 1 Паралипоменон 22 1 Паралипоменон 23 1 Паралипоменон 24 1 Паралипоменон 25 1 Паралипоменон 26 1 Паралипоменон 27 1 Паралипоменон 28 1 Паралипоменон 29Verse
1 Паралипоменон 16:1 1 Паралипоменон 16:2 1 Паралипоменон 16:3 1 Паралипоменон 16:4 1 Паралипоменон 16:5 1 Паралипоменон 16:6 1 Паралипоменон 16:7 1 Паралипоменон 16:8 1 Паралипоменон 16:9 1 Паралипоменон 16:10 1 Паралипоменон 16:11 1 Паралипоменон 16:12 1 Паралипоменон 16:13 1 Паралипоменон 16:14 1 Паралипоменон 16:15 1 Паралипоменон 16:16 1 Паралипоменон 16:17 1 Паралипоменон 16:18 1 Паралипоменон 16:19 1 Паралипоменон 16:20 1 Паралипоменон 16:21 1 Паралипоменон 16:22 1 Паралипоменон 16:23 1 Паралипоменон 16:24 1 Паралипоменон 16:25 1 Паралипоменон 16:26 1 Паралипоменон 16:27 1 Паралипоменон 16:28 1 Паралипоменон 16:29 1 Паралипоменон 16:30 1 Паралипоменон 16:31 1 Паралипоменон 16:32 1 Паралипоменон 16:33 1 Паралипоменон 16:34 1 Паралипоменон 16:35 1 Паралипоменон 16:36 1 Паралипоменон 16:37 1 Паралипоменон 16:38 1 Паралипоменон 16:39 1 Паралипоменон 16:40 1 Паралипоменон 16:41 1 Паралипоменон 16:42 1 Паралипоменон 16:43



1 Паралипоменон 16:35 — контекст и смысл
Этот стих входит в словесный сборник благодарности Давида и храмового песнопения, закрепляющего поклонение Господу после перенесения ковчега в Ерусалим. Контекстно он звучит как молитва верности и спасения: народа призывает к милости Господа, признавая Его как Спасителя и Спасителя от порабощающих народов, чтобы Божье имя было прославлено. В контексте 1 Паралипоменона 16 еврейский народ снова фиксирует свою зависимость от Бога и нужду в Его защиты, когда ковчег обретает место в новом храме. Слова звучат не merely как просьба, но как порыв благодарного поклонения за спасение и участие Бога в судьбе народа.
Главный смысл стиха
Смысл в призыве к Богу как Спасителю и избавителю, чтобы собрать и спасти народ от враждебных народов, а затем обратиться к славе Его святого имени. В повторном упоминании спасения и сбора народ слышится не только просьба о физическом освобождении, но и выражение радости по поводу того, что Бог претворяет Свое благоволение в общественную и богослужебную жизнь народа.
Ключевые темы
Связанные места и их значение
Псалом 105:47 — напоминание о спасении Господа как основание для благодарственной песни. Псалом 32:11 — уверенность, что спасение и милость Господа пройдут через доверие и поклонение. Исаия 12:4–5 — возбуждает радость поклонения за Божью спасительную руку.
Эти ссылки помогают увидеть, как благодарность и спасение переплетаются с миссией народа: прославлять Бога, потому что Он спас, и это спасение становится общинной песней.
Практическое размышление
Стих призывает помнить Божье спасение как источник единства и радостного поклонения. В повседневной жизни это выражается в благодарном уповании на Бога в лигах трудностей, а не в отчаянии. Время молитвы — не только личное обращение, но и коллективная ответственность помнить о Божьей верности и делиться свидетельством о Его спасении с теми, кто живёт рядом.
Краткое резюме
Стих объединяет просьбу о спасении, собрании народа и славословие Богом за Его святую славу. Он напоминает о роли Бога как Спасителя и основоположника единства народа в поклонении и жизни по Завету.
Кросс-упоминания
Связь с Псалмами о спасении (помощь Божья — причина благодарности) и пророческая перспектива о народе, который обращается к Богу в трудные времена. Другие тексты подчеркивают, что спасение Божье приводит к воскресению радости поклонения и свидетельства для народов.
Прямые цитаты из классических толкований (где уместно): Matthew Henry отмечал, что спасение Божие тесно связано с особо обретённым благоволением в собрании народа — идея, что Божья помощь вызывает благодарение и поклонение. Albert Barnes подчёркивал, что просьба «Собери нас» отражает верность Израиля Завету и ожидание Божьей милости. Adam Clarke подчеркивал, что здесь выражается не только просьба о физическом избавлении, но и о духовном единстве вокруг святого имени Господа.