Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияРимлянам 5:3 Толкование библейского стиха
Римлянам 5:3 Значение и толкование библейского стиха
И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение,
Римлянам 5:3 Толкование стиха за стихом
*** Это толкование содержит материалы из классических источников, находящихся в общественном достоянии. Часть содержания могла быть обработана, сокращена или переведена с помощью инструментов искусственного интеллекта. Рекомендуем сверять каждое объяснение с полным текстом Библии и его контекстом. Если вы заметили ошибку или перевод, требующий исправления, пожалуйста, сообщите нам.
Римлянам 5:3 Параллельные места и связанные стихи
Изучайте стихи, связанные с этим отрывком общей темой, учением или контекстом. Параллельные места помогают сравнивать разные части Писания и глубже понимать смысл стиха. Выберите изображение, чтобы открыть связанный стих, его объяснение и толкование.

Иакова 1:2 (RUSV) »
С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения,

Иакова 1:12 (RUSV) »
Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его.

2 Коринфянам 12:9 (RUSV) »
Но [Господь] сказал мне: 'довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи'. И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова.
Римлянам 5:3 (RUSV): “И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение,”
Контекст и ближайшее окружение
Послание к Римлянам 5 глава развивает тему оправдания верой и мира с Богом через Иисуса Христа. 5:3 следует за утверждением о радостной надежде чрез праведность по вере и объясняет, как испытания формируют характер верующего. В этом месте апостол Павел подводит читателя к мысли, что трудности не пустые; они служат школе терпения и веры.
Что говорит текст о Боге и вере
Текст раскрывает, что Бог допускает скорби в жизнь верующего не ради жестокого испытания, а ради созидания духовной прочности. Терпение, рождаемое через скорбь, готовит сердце к устойчивому доверию Богу. В библейском контексте терпение — не пассивное ожидание, а активное упование на Божью преданность и промысел. В этом плане христианская радость не исключает страдания, а преображает их в форму духовной зрелости.
Ключевые слова и образы
Связанные тексты
Краткая развязка на духовной основе (истолкование от классических комментаторов)
Комментаторы указывают, что терпение здесь не отделимое от надежды на Божье благоволение. Как писал Адам Кларк, терпение — не мимолётное состязание, а добродетель, поддерживаемая благодатью. Мэттью Генри акцентирует, что скорби очищают сердце от суеты и приводят к более глубокой зависимости от Бога. Альберт Барнс подчеркивает, что без испытаний вера остается незрелой; через скорби Бог формирует стойкую веру, которая может радоваться не благодаря страданиям сами по себе, а благодаря преобразующей силе Божьего промысла.
Где текст встречается в Священном Писании и что это значит здесь
Павел показывает, что христианин не должен сожалеть о скорбях, ибо они приводят к терпению, а терпение — к устойчивой надежде. Эта последовательность подчеркивает цельность благодати: оправдание по вере ведет к жизни, которая переживает не безболезненность, а доверие Богу через испытания.
Современное применение
Прямые цитаты из заранее известных комментаторов (при наличии): В тексте приведены формулировки общего толкования: “скорби производят терпение” и связанные идеи о созидательной роли испытаний; конкретные точные краткие выражения М. Генри, А. Барнс и А. Кларк включены как общие puntos толкования, без дословного цитирования длинных фрагментов.