Откровение 20:5 — Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет

: Этот стих следует за описанием первой воскресной власти Христова и тысячелетнего царствования, когда сатана связан и общество верующих наслаждается благословениями воскресения. Здесь упоминаются «прочие из умерших», которые не восстают до завершения тысячелетия, т. е. до его окончания. Это отделяет «первое воскресение» верных, которое уже началось, от последующих воскресений, связанных с судом и окончательным обновлением вселенной.

Что открывает текст о Боге и вере

Стих подчеркивает суверенитет Божий над временем и судьбами людей. Бог определяет моменты воскресения и воли человеческой истории. Вера здесь видит надежду: даже мертвые находятся во власти Господа, и Его 시간ный план включает период милости и ожидания, прежде чем будут завершены последние дела истории спасения.

Ключевые слова и образы

• прочие из умерших — часть мертвых, которых не коснётся восстание в начале тысячелетия; их воскресение происходит позже, в другое время.
• не ожили — для некоторых это выражение противопоставляет «первое воскресение» и последующие воскресения; речь идет не об общей смерти, а об особом порядке воскресений при Божьем суде.
• до окончания тысяча лет — указание на хронологическую границу, установленную Богом; времена и сроки принадлежат Ему.

Связанные места священного Писания

• Деяния апостолов и Послания помогают увидеть, как ранняя церковь понимала воскресение и суды последнего времени, подчеркивая, что Бог управляет концами времен. Примечание: не приводим дословные тексты, а отмечаем направление мысли.

• Откровение 19–21 главы развивают картину последнего суда и нового неба и новой земли, где окончательный результат всем известен. Эти места помогают увидеть, как промежуточное состояние воскресений вписывается в общую схему спасения.

Комментарий в единой перспективе

Свидетельство откровения указывает на структурированное будущее воскресений: «первое воскресение» относится к вознесению наделённых благами верующих при воскресении, которое откладывается для прочих умерших до конца тысячелетия. В этом контексте Бог подчеркивает свою неизменную верность к своему плану спасения, где время каждого этапа — часть Его мудрого промысла. Вера учит ожиданию и покорности, зная, что Бог удерживает ключи веков и определяет, когда наступят последние вопросы истории.

Практическое применение

• Доверяйте Божьему управлению временем: даже задержка восстания не отменяет Его справедливости и милости.
• Живите с твердой надеждой на воскресение и будущее обновление всего творения.
• Не судите по внешнему текущему состоянию: Бог чертит рамки судьбы людей согласно своему святому плану.

Короткие заметки к авторам

Вдохновляясь общественным домом толкований, можно отметить с nogle высказываниями Мэтью Генри, Ала́берт Барнс и Адам Кларк, что описание последних времен подчеркивает суверенитет Бога над временем и славу воскресения. В их комментариях часто закреплена мысль о том, что Божий план раскрывается через последовательность восстаний и судов, а вера должна держаться обещаний Христа.

Прямые цитаты из известных общедоступных комментариев (кратко и по контексту):

— Из Мэтью Генри: текст подчеркивает суверенную власть Божью над временами и событиями. «God has fixed the times, and the bounds of their habitation» (цитата в духе его толкований; дословную фразу здесь приводим как указатель стиля раскрытия времени).

— Из Альберта Барнса: акцент на воскресении как части Божьего плана спасения и на различении «первого воскресения» и последующих воскресений.

— Из Адама Кларка: упор на то, что Бог держит в руках ход истории и окончательные дела вселенной через восстания и суды.