Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияChapter
Псалтирь 1 Псалтирь 2 Псалтирь 3 Псалтирь 4 Псалтирь 5 Псалтирь 6 Псалтирь 7 Псалтирь 8 Псалтирь 9 Псалтирь 10 Псалтирь 11 Псалтирь 12 Псалтирь 13 Псалтирь 14 Псалтирь 15 Псалтирь 16 Псалтирь 17 Псалтирь 18 Псалтирь 19 Псалтирь 20 Псалтирь 21 Псалтирь 22 Псалтирь 23 Псалтирь 24 Псалтирь 25 Псалтирь 26 Псалтирь 27 Псалтирь 28 Псалтирь 29 Псалтирь 30 Псалтирь 31 Псалтирь 32 Псалтирь 33 Псалтирь 34 Псалтирь 35 Псалтирь 36 Псалтирь 37 Псалтирь 38 Псалтирь 39 Псалтирь 40 Псалтирь 41 Псалтирь 42 Псалтирь 43 Псалтирь 44 Псалтирь 45 Псалтирь 46 Псалтирь 47 Псалтирь 48 Псалтирь 49 Псалтирь 50 Псалтирь 51 Псалтирь 52 Псалтирь 53 Псалтирь 54 Псалтирь 55 Псалтирь 56 Псалтирь 57 Псалтирь 58 Псалтирь 59 Псалтирь 60 Псалтирь 61 Псалтирь 62 Псалтирь 63 Псалтирь 64 Псалтирь 65 Псалтирь 66 Псалтирь 67 Псалтирь 68 Псалтирь 69 Псалтирь 70 Псалтирь 71 Псалтирь 72 Псалтирь 73 Псалтирь 74 Псалтирь 75 Псалтирь 76 Псалтирь 77 Псалтирь 78 Псалтирь 79 Псалтирь 80 Псалтирь 81 Псалтирь 82 Псалтирь 83 Псалтирь 84 Псалтирь 85 Псалтирь 86 Псалтирь 87 Псалтирь 88 Псалтирь 89 Псалтирь 90 Псалтирь 91 Псалтирь 92 Псалтирь 93 Псалтирь 94 Псалтирь 95 Псалтирь 96 Псалтирь 97 Псалтирь 98 Псалтирь 99 Псалтирь 100 Псалтирь 101 Псалтирь 102 Псалтирь 103 Псалтирь 104 Псалтирь 105 Псалтирь 106 Псалтирь 107 Псалтирь 108 Псалтирь 109 Псалтирь 110 Псалтирь 111 Псалтирь 112 Псалтирь 113 Псалтирь 114 Псалтирь 115 Псалтирь 116 Псалтирь 117 Псалтирь 118 Псалтирь 119 Псалтирь 120 Псалтирь 121 Псалтирь 122 Псалтирь 123 Псалтирь 124 Псалтирь 125 Псалтирь 126 Псалтирь 127 Псалтирь 128 Псалтирь 129 Псалтирь 130 Псалтирь 131 Псалтирь 132 Псалтирь 133 Псалтирь 134 Псалтирь 135 Псалтирь 136 Псалтирь 137 Псалтирь 138 Псалтирь 139 Псалтирь 140 Псалтирь 141 Псалтирь 142 Псалтирь 143 Псалтирь 144 Псалтирь 145 Псалтирь 146 Псалтирь 147 Псалтирь 148 Псалтирь 149 Псалтирь 150
Псалом 23:5 (RUSV): «Ты приготовил предо мною трапезу в виду врагов моих; умастил елеем голову мою; чаша моя преисполнена»
Контекст. Псалом 23 произносится как песнь доверия и благоволения Бога к своему народу. В начале автор изображает Бога как пастыря-проводника, который ведет по праведным путям и охраняет от врагов. В verse 5 слово «трапеза» и помазание освещают гостеприимство и благословение, доступные верующему даже перед лицом противников. В образном строе этого стиха реальность благодати Божьей проявляется в щедрости и заботе.
Смысл и центральная мысль
Автор уверенно заявляет: Бог благодетельствует и поддерживает воцарение благодати, даже когда враги окружают. "Пред лицом врагов" не означает поражение, но демонстрирует превосходство Божьего сердца над враждебной силой. Трапеза — символ благословения, приправленного миром и обеспечением; помазание головы — знак особого уделения и принятия; чаша преисполнена — свидетельство изобилия Божьих благ милости.
Ключевые темы
Связанные места в Писании
- Исход 29:7; 2 Цар. 9:3 — помазание как признак посвящения и благоволения.
- Притчи 15:15; Псалом 22:5 — тема благословенной трапезы и изобилия у Бога.
- Псалом 22:5 — соседствующая мысль о защите и благовествовании милости в присутствии врагов.
Практическое размышление
Для верующего это место напоминает: даже в испытаниях Бог заботится, обеспечивает духовные и материальные благословения. Трапеза перед врагами учит уверенности: мы можем принимать благодать Бога и наслаждаться ею, не поддаваясь панике. Помазание головы напоминает о освящении и защите, чаша — о непрерывном, избыточном благословении, которое не зависит от обстоятельств.
Краткое заключение
Псалом 23:5 показывает, что верность Господня превращает окружение врагов в поле благодати: Он готовит трапезу, помазывает и наполняет чашу — даруя надежду и уверенность здесь и теперь. Это выражение Его неизменной заботы над Своим народом, даже когда мир кажется враждебным.
Короткие ссылки
Связанные идеи здесь пересказывается в учениях Мэтью Генри и Алама Баркса: помазание как знак принятия и защита; чаша как образ обильной благодати. Примечания по стилю и толкованию отражают общую мысль о божественной гостьеприимности и благополучии верующего.