Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияChapter
Псалтирь 1 Псалтирь 2 Псалтирь 3 Псалтирь 4 Псалтирь 5 Псалтирь 6 Псалтирь 7 Псалтирь 8 Псалтирь 9 Псалтирь 10 Псалтирь 11 Псалтирь 12 Псалтирь 13 Псалтирь 14 Псалтирь 15 Псалтирь 16 Псалтирь 17 Псалтирь 18 Псалтирь 19 Псалтирь 20 Псалтирь 21 Псалтирь 22 Псалтирь 23 Псалтирь 24 Псалтирь 25 Псалтирь 26 Псалтирь 27 Псалтирь 28 Псалтирь 29 Псалтирь 30 Псалтирь 31 Псалтирь 32 Псалтирь 33 Псалтирь 34 Псалтирь 35 Псалтирь 36 Псалтирь 37 Псалтирь 38 Псалтирь 39 Псалтирь 40 Псалтирь 41 Псалтирь 42 Псалтирь 43 Псалтирь 44 Псалтирь 45 Псалтирь 46 Псалтирь 47 Псалтирь 48 Псалтирь 49 Псалтирь 50 Псалтирь 51 Псалтирь 52 Псалтирь 53 Псалтирь 54 Псалтирь 55 Псалтирь 56 Псалтирь 57 Псалтирь 58 Псалтирь 59 Псалтирь 60 Псалтирь 61 Псалтирь 62 Псалтирь 63 Псалтирь 64 Псалтирь 65 Псалтирь 66 Псалтирь 67 Псалтирь 68 Псалтирь 69 Псалтирь 70 Псалтирь 71 Псалтирь 72 Псалтирь 73 Псалтирь 74 Псалтирь 75 Псалтирь 76 Псалтирь 77 Псалтирь 78 Псалтирь 79 Псалтирь 80 Псалтирь 81 Псалтирь 82 Псалтирь 83 Псалтирь 84 Псалтирь 85 Псалтирь 86 Псалтирь 87 Псалтирь 88 Псалтирь 89 Псалтирь 90 Псалтирь 91 Псалтирь 92 Псалтирь 93 Псалтирь 94 Псалтирь 95 Псалтирь 96 Псалтирь 97 Псалтирь 98 Псалтирь 99 Псалтирь 100 Псалтирь 101 Псалтирь 102 Псалтирь 103 Псалтирь 104 Псалтирь 105 Псалтирь 106 Псалтирь 107 Псалтирь 108 Псалтирь 109 Псалтирь 110 Псалтирь 111 Псалтирь 112 Псалтирь 113 Псалтирь 114 Псалтирь 115 Псалтирь 116 Псалтирь 117 Псалтирь 118 Псалтирь 119 Псалтирь 120 Псалтирь 121 Псалтирь 122 Псалтирь 123 Псалтирь 124 Псалтирь 125 Псалтирь 126 Псалтирь 127 Псалтирь 128 Псалтирь 129 Псалтирь 130 Псалтирь 131 Псалтирь 132 Псалтирь 133 Псалтирь 134 Псалтирь 135 Псалтирь 136 Псалтирь 137 Псалтирь 138 Псалтирь 139 Псалтирь 140 Псалтирь 141 Псалтирь 142 Псалтирь 143 Псалтирь 144 Псалтирь 145 Псалтирь 146 Псалтирь 147 Псалтирь 148 Псалтирь 149 Псалтирь 150



Псалом 137:8 (РУСВ): «Дочь Вавилона, опустошительница! блажен, кто воздаст тебе за то, что ты сделала нам!»
Этот стих находится в конце Псалма 137 (по нумерации большинства славянских переводов) — песне благодарности и печали: израильтяне вспоминают изгнание в Вавилон и горькое расставание с храмом, а также выражают надежду на Божий суд над врагами. В финале звучит дерзкое пророческое окопление: Вавилон называется «опустошительницей» и произносится благословение над теми, кто воздаст ей за причинённое зло.
Фундаментальное значение текста о Боге и вере
Этот фрагмент напоминает, что Бог знает страдания Своего народа и что мирское богатство и власть не останутся без ответа. Псалом следует за темой доверия Богу в скорбях и ожидания Его праведного суда над теми, кто делает зло. В свете всего Псалма 137 этот стих подчеркивает реальность судьбы нечестивых и надежду верующих на Бога как судью и защитника.
Разбор ключевых слов и образов
Связанные тексты и их смысловые связи
— Исход и пророческая перспектива суда: как Бог защищает Своих и вершит суд над народами, которые глухо сопротивлялись Ему. Связь с приговорами о справедливости и воздаянии в Псалмах и пророчествах о Вавилоне.
— Псалмы, где выражено сострадание к страдающим и надежда на будущее восстановление: Бог слышит плач Свой народ и отвечает своей силой.
— Образы судного дня в Ветхом Завете, где царства и города, ставшие злом, получают возмездие за угнетение и идолослужение.
Источники и ключевые мыслительные мосты
Современные толкования сходно подчеркивают, что речь идёт не просто об обиде, а о справедливом ожидании Божьего суда и защиты угнетённых. В древних комментариях Matthew Henry, Albert Barnes и Adam Clarke отмечают, что здесь вера народа выражает надежду на Божественное возмездие, а не на месть человека.
Краткая интегрированная перспектива
Этот финал Псалма напоминает верующим: зло, каким бы могучим ни казалось, не остаётся без внимания Бога. Вавилон здесь выступает не только как конкретный город, но как символ систем угнетения и идолов. Верующие призваны держаться за правду, молиться о справедливости и ожидать, что Бог наведёт порядок и восстановит справедливость в своём времени.
Применение для современной жизни
Краткие цитаты из классических комментаторов (для стилистики и контекста): Matthew Henry: подчеркивает, что злопоклонство и угнетение будут обречены на распадение, и верующие держатся за Божье правосудие. Albert Barnes и Adam Clarke также отмечают, что выражение «блажен… воздаст тебе» выражает упование на Божий суд, а не призыв к личной мести. (Прямые мелкие цитаты здесь не воспроизводятся целиком, чтобы сохранить целостность текста; ссылки на точные формулировки можно найти в соответствующих сборниках.)