Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияChapter
Притчи 1 Притчи 2 Притчи 3 Притчи 4 Притчи 5 Притчи 6 Притчи 7 Притчи 8 Притчи 9 Притчи 10 Притчи 11 Притчи 12 Притчи 13 Притчи 14 Притчи 15 Притчи 16 Притчи 17 Притчи 18 Притчи 19 Притчи 20 Притчи 21 Притчи 22 Притчи 23 Притчи 24 Притчи 25 Притчи 26 Притчи 27 Притчи 28 Притчи 29 Притчи 30 Притчи 31



Притчи 9:7 (RUSV): Разъяснение смысла
Краткое значение:** кто обличает кощунника, сам может навлечь на себя порицание и позор; обличавший нечестивого рискует оказаться в пятне собственного характера. Мудрая речь требует осторожности и правильной цели — направлять к покаянию, а не к личному унижению.
Контекст и общий фон
Глава 9 притч рискует противопоставить двух женщин: Мудрость и Неблагоразумие, которые зовут людей к дому своего рассуждения. Здесь автор подчеркивает, что попытки наставлять и обличать должны исходить из благих намерений и не носить личной вражды. В контексте книги Притчей обличение часто связано с тем, как быть наставником или учителем: цель — привести к мудрости, а не разрушить чужую репутацию или вызвать ответную горькую злобу.
Основные интерпретационные наблюдения
Короткий тематический список
Связанные места и пояснения
Притчи 12:1 — учи дисциплине и чти наставников; не пренебрегай словом наставления, иначе пропустишь мудрость. Связь: обличение должно быть органично связано с воспитанием и благодатью, а не с самими амбициями говорящего.
Екклесиаст 7:5 — лучше hörtаться мудрому голосу, чем клятвенное свирепство глупца; подчеркивает, что обличение должно быть со смирением и осторожностью. Связь: осторожность в выражении и цель — наставление, а не победа.
Иакова 3:17 — мудростьfrom above сущность мирная, полная милости и безупречной праведности; связь: истинная мудрость побуждает не к мстительности, а к благому делу и смирению.
Практический вывод
При общении с кощунниками и нечестивыми важно сохранять цель — привести к раскаянию и мудрости, а не разрушить доверие. Помните: искреннее наставление требует смирения, ясной цели и любви к ближнему.