Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияChapter
Притчи 1 Притчи 2 Притчи 3 Притчи 4 Притчи 5 Притчи 6 Притчи 7 Притчи 8 Притчи 9 Притчи 10 Притчи 11 Притчи 12 Притчи 13 Притчи 14 Притчи 15 Притчи 16 Притчи 17 Притчи 18 Притчи 19 Притчи 20 Притчи 21 Притчи 22 Притчи 23 Притчи 24 Притчи 25 Притчи 26 Притчи 27 Притчи 28 Притчи 29 Притчи 30 Притчи 31Verse
Притчи 20:1 Притчи 20:2 Притчи 20:3 Притчи 20:4 Притчи 20:5 Притчи 20:6 Притчи 20:7 Притчи 20:8 Притчи 20:9 Притчи 20:10 Притчи 20:11 Притчи 20:12 Притчи 20:13 Притчи 20:14 Притчи 20:15 Притчи 20:16 Притчи 20:17 Притчи 20:18 Притчи 20:19 Притчи 20:20 Притчи 20:21 Притчи 20:22 Притчи 20:23 Притчи 20:24 Притчи 20:25 Притчи 20:26 Притчи 20:27 Притчи 20:28 Притчи 20:29 Притчи 20:30



Притчи 20:26 — Значение и мысль стиха
Краткое объяснение прямо сейчас: Мудрый царь осторожно очищает страну от зла, выведя нечестивых и поставив колесо ярма на них, то есть карает и устраивает порядок таким образом, чтобы зло не размножалось и законность восторжествовала над беззаконием.
Контекст и общие рамки
Этот стих находится в сборнике притч Соломона, где мудрость правит царством как руководящая сила праведности. В образе царя здесь видна идея ответственности правителя за справедливость: мудрый правитель не терпит беззакония и действует решительно, чтобы предотвратить рост зла и утвердить закон. Весь раздел 20-й главы подчеркивает принцип, что искоренение нечестия начинается с мудрого руководства и соблюдения закона.
Интерпретационные заметки
Краткий тематический перечень
Связанные места и краткие пояснения
Притчи 16:12 — правление, подкрепленное разумной политикой, укрепляет государство; противники закона терпят поражение под мудрым руководством.
Псалом 2:9 — идеал праведного владыки, который будет действовать для суда над беззаконием и защитить праведников.
Екклезиаст 8:11 — чем медленнее караются преступления, тем выше вероятность повторного преступления; справедливое и решительное наказание поддерживает соблюдение закона.
Практическое применение
Для современного читателя это напоминает, что справедливость требует не только нравственного состояния общества, но и эффективной дисциплины: руководство должно пресекать зло вовремя, чтобы не допускать его роста и разрушения общественного trusts. Это не призыв к самосправедливости, но к рассудительному и законному действию в рамках правовой системы.
Прямые цитаты из старых авторов (с указанием источников)
Из Matthew Henry и Adam Clarke в текстах, широко цитируемых в общественном достоянии, часто приводятся идеи об ответственности правителя и справедливом суде. В данном разделе приведены выдержанные формулировки исключительно в рамках длинных цитат и пояснений, но здесь можно упомянуть, что их подходы подчеркивают роль мудрого правления и библейского понимания суда как части церковной и государственной жизни. (В оригинальных работах эти авторы часто связывают принципы справедливости с суровой необходимостью восстановления порядка.)
Примечание по цитатам: точные короткие фрагменты из Matthew Henry, Albert Barnes или Adam Clarke могут встречаться в отдельных изданиях. Здесь использованы общие идеи их комментариев о справедливости и правлении, без дословного воспроизведения полных текстов.