Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияChapter
Притчи 1 Притчи 2 Притчи 3 Притчи 4 Притчи 5 Притчи 6 Притчи 7 Притчи 8 Притчи 9 Притчи 10 Притчи 11 Притчи 12 Притчи 13 Притчи 14 Притчи 15 Притчи 16 Притчи 17 Притчи 18 Притчи 19 Притчи 20 Притчи 21 Притчи 22 Притчи 23 Притчи 24 Притчи 25 Притчи 26 Притчи 27 Притчи 28 Притчи 29 Притчи 30 Притчи 31Verse
Притчи 19:1 Притчи 19:2 Притчи 19:3 Притчи 19:4 Притчи 19:5 Притчи 19:6 Притчи 19:7 Притчи 19:8 Притчи 19:9 Притчи 19:10 Притчи 19:11 Притчи 19:12 Притчи 19:13 Притчи 19:14 Притчи 19:15 Притчи 19:16 Притчи 19:17 Притчи 19:18 Притчи 19:19 Притчи 19:20 Притчи 19:21 Притчи 19:22 Притчи 19:23 Притчи 19:24 Притчи 19:25 Притчи 19:26 Притчи 19:27 Притчи 19:28 Притчи 19:29



Притчи 19:13 (RUSV): Глупый сын—сокрушение для отца своего, и сварливая жена—сточная труба
Ключевая мысль: Притча подчеркивает тяжелые последствия непокорности и непримиримого характера в семье: глупость сына и сварливость жены наносят горечь и разрушение всему дому, становясь источниками непреодолимых испытаний для отца и мужа. Здесь мудрость собирает воедино личную дисциплину, семейные отношения и ответственность, показывая, как внутренний характер человека (негодование, сварливость, непризнание нужд других) влияет на благополучие близких.
Литературный контекст
Стих принадлежит к блоку афоризмов о семье и человеческих отношениях. В Притчах легкая поучительная нота сочетается с суровой реальностью последствий беззакония в доме. Слова «глупый» и «сварливая» имеют яркоNegative коннотации, акцентируя проблему не столько внешних бедствий, сколько внутреннего характера, который проявляется в поведении сына и супруги.
Теологическое значение
В библейском мире родительская чья-то честь и благополучие семьи тесно переплетены с послушанием и мудростью. Глупость и сварливость здесь рассматриваются как отклонения от божественного порядка, который призывает к миру, трудолюбию и уважению. Притча напоминает о том, что скверные привычки и негодование наносят вред самым близким, требуя обращения к разуму и милосердию.
Связь с другими текстами
Размышления и вопросы для обсуждения
Короткое заключение
Притча 19:13 предупреждает о том, что разрушительная сила глупости и сварливости выходит за пределы индивидуального поведения и затрагивает близких людей. Истина призыва к мудрости заключается в том, чтобы работать над сердцем и речью, создавая дом, где любование, терпение и дисциплина действуют во имя благополучия каждого.
Замечания по цитатам из классических толкователей
У Мартина Генри (Matthew Henry) часто подчеркивается, что мудрость дома — это совокупность дисциплины, благочестивого наставления и благодати, а бессмысленная речь разрушает отношения. У Альберта Барнеса (Albert Barnes) акцент делается на причинно-следственной связи словесной горячки и семейных конфликтов. Адам Кларк (Adam Clarke) обращает внимание на практическую сторону воспитания детей и контроля характера в семье. В контексте данного стиха эти толкования сходятся в идее, что внутренний настрой и речь формируют судьбу домашнего очага.
Примечание: приведены общие идеи из притчевой традиции; точных текстовых цитат из оригинальных толкований здесь не приводится в полном виде, но их дух отражен в обобщении.