Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияChapter
Числа 1 Числа 2 Числа 3 Числа 4 Числа 5 Числа 6 Числа 7 Числа 8 Числа 9 Числа 10 Числа 11 Числа 12 Числа 13 Числа 14 Числа 15 Числа 16 Числа 17 Числа 18 Числа 19 Числа 20 Числа 21 Числа 22 Числа 23 Числа 24 Числа 25 Числа 26 Числа 27 Числа 28 Числа 29 Числа 30 Числа 31 Числа 32 Числа 33 Числа 34 Числа 35 Числа 36Verse
Числа 29:1 Числа 29:2 Числа 29:3 Числа 29:4 Числа 29:5 Числа 29:6 Числа 29:7 Числа 29:8 Числа 29:9 Числа 29:10 Числа 29:11 Числа 29:12 Числа 29:13 Числа 29:14 Числа 29:15 Числа 29:16 Числа 29:17 Числа 29:18 Числа 29:19 Числа 29:20 Числа 29:21 Числа 29:22 Числа 29:23 Числа 29:24 Числа 29:25 Числа 29:26 Числа 29:27 Числа 29:28 Числа 29:29 Числа 29:30 Числа 29:31 Числа 29:32 Числа 29:33 Числа 29:34 Числа 29:35 Числа 29:36 Числа 29:37 Числа 29:38 Числа 29:39 Числа 29:40
Обзор стиха Чисел 29:36 (RUSV)
В данном местоописании речь идет о ритуале всесожжения, который должен сопровождать праздник очищения и торжества Господа. В каноне Моисеева закона перечисляются конкретные жертвы: один тельец, один овен и семь однолетних агнцев без порока. Этот обряд символизирует всепринимающее благоухание Господу и подчеркивает значение посвящения всего народа Богу в торжественный момент.
verse-а в контексте главы
Глава описывает набор принесений всесожжения в определённые праздничные дни. В каждом случае требуются конкретные животные, их чистота и безупречность. Здесь повторяется формула: «приносите всесожжение, жертву, приятное благоухание Господу» и перечисление животных. Такой порядок демонстрирует систематичность богослужения и всесторонность посвящения: от личного состояния к коллективному актy поклонения.
Главная духовная мысль
Главная мысль стиха — всесожжение как акт полного посвящения Бога и принятия Его благоволения. Жертва, составленная из скота и без порока, символизирует чистоту сердца и преданность Господу. Принесение всесожжения — выражение доверия Богу и просьба о Его благоволении над народом.
Сравнительные связи
— Второзаконие или другие места о всесожжении повторяют идею полного посвящения и примирения через жертву. Связь: акт приносить «приятное благоухание» указывает на цель — угодить Господу; подобные формулы встречаются и в других священных инструкциях о богослужении.
— В принципе, аналогично деталям о чистоте агнцев и без порока встречаются и другие обязанности жертвоприношений, подчеркивая важность безупречности во всём служении Богу.
Практическое применение
Кросс-сылки и пояснения
— См. сноски на примирение через жертву в других книгах Пятикнижия, где повторяются принципы чистоты и посвящения. Обоснование: повторяемость формул подчеркивает систематическую структуру богослужения.
— Эти принципы соотносятся с идеей об уповании на Бога в благоволении, а не на собственную праведность; сходная мысль встречается в иных местах закона о принесе́нии жертв.
Краткий итог и завершение
Числа 29:36 напоминает о zhертве-подпорке, где всеобщее посвящение достигает благоволения Господу через чистоту и безупречность. Это образец того, как народ призван нести ответственность за праведный образ жизни перед Богом и полагаться на Его милость в каждом акте поклонения.
В приведённых ранее сугубо цитируемых фрагментах Мэтью Генри, Альберт Баркс и Адам Кларк не приводят точного текста данного стиха целиком здесь; указаны их общие принципы о посвящении и чистоте, которые близки к смыслу этого места. При необходимости можно обратиться к их трактатам о жертве как выражении преданности и угождения Богу.