Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияChapter
Числа 1 Числа 2 Числа 3 Числа 4 Числа 5 Числа 6 Числа 7 Числа 8 Числа 9 Числа 10 Числа 11 Числа 12 Числа 13 Числа 14 Числа 15 Числа 16 Числа 17 Числа 18 Числа 19 Числа 20 Числа 21 Числа 22 Числа 23 Числа 24 Числа 25 Числа 26 Числа 27 Числа 28 Числа 29 Числа 30 Числа 31 Числа 32 Числа 33 Числа 34 Числа 35 Числа 36Verse
Числа 29:1 Числа 29:2 Числа 29:3 Числа 29:4 Числа 29:5 Числа 29:6 Числа 29:7 Числа 29:8 Числа 29:9 Числа 29:10 Числа 29:11 Числа 29:12 Числа 29:13 Числа 29:14 Числа 29:15 Числа 29:16 Числа 29:17 Числа 29:18 Числа 29:19 Числа 29:20 Числа 29:21 Числа 29:22 Числа 29:23 Числа 29:24 Числа 29:25 Числа 29:26 Числа 29:27 Числа 29:28 Числа 29:29 Числа 29:30 Числа 29:31 Числа 29:32 Числа 29:33 Числа 29:34 Числа 29:35 Числа 29:36 Числа 29:37 Числа 29:38 Числа 29:39 Числа 29:40
Числа 29:11 — одно козла в жертву за грех
Главная мысль: Этот стих фиксирует часть богослужебной нормы Израиля — добавочную жертву за грех в составе ритуалов очистительной и всесожжённой службы, чтобы указать на полноту примирения и освобождения от нечистоты в сочетании с основными жертвенными нормами дня очищения и обычными offerings. Он подчеркивает, что служение в храме устроено комплексно: вместе с жертвенниками и хлебами приносится и жертва за грех сверх обычной схемы, чтобы поддержать святость народа перед Богом.
Литературный контекст
В числительской системе Бог повелевает приносить разнообразные приношения по дням праздников и по годовой календарной схеме. В контексте 29 главы речь идёт о богослужебном цикле праздников: день очищения, всесожжения, хлебное приношение и возлияния. Упоминание dodatочной жертвы за грех «одного козла» подчеркивает, что очищение требует не только очищающих обрядов, но и конкретной жертвы за грех как признания виновности народа и нужды в примирении.
Теологическое значение
Сверхжертва за грех служит для выражения сознательного покаяния и ответственности перед Святым Богом. Это соответствует общей теологической линейке Пятикнижия: святость Бога требует очищения, а человек нуждается в жертве, которая примиряет и очищает. В контексте Нового Завета эта роль «козла за грех» может рассматриваться как прообраз, указывающий на полноту искупления во Христе — не только очищение, но и примирение через жертву, сделанную раз и навсегда.
Кросс-ссылки
Вопросы для размышления
Краткий вывод
Числа 29:11 фиксирует важную деталь богослужения: помимо дневных норм очищения и всесожжения, народу требуется «одного козла в жертву за грех» — ещё один акт примирения, подчеркивающий необходимость искупления как части полной программы святости. Это предвещает, что перед Богом человек не может приблизиться одними ритуалами очищения; нужен конкретный акт примирения, который в Новом Завете предстоит в полной мере осуществиться во Христе.
Замечания по цитируемым авторам: В форме обобщённых комментариев можно отметить общие принципы, встречающиеся у классических толкователей: Мэттью Генри, Альберт Барнс и Адам Кларк подчёркивают, что жертва за грех дополняет очищение и выражает виновность народа; точные короткие формулы их комментариев здесь не приводятся дословно, но их идеи лежат в основе данного объяснения и сопоставимы с традиционными трактовками.