Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияМихей 1:12 Толкование библейского стиха
Михей 1:12 Значение и толкование библейского стиха
Горюет о своем добре жительница Марофы, ибо сошло бедствие от Господа к воротам Иерусалима.
Михей 1:12 Толкование стиха за стихом
*** Это толкование содержит материалы из классических источников, находящихся в общественном достоянии. Часть содержания могла быть обработана, сокращена или переведена с помощью инструментов искусственного интеллекта. Рекомендуем сверять каждое объяснение с полным текстом Библии и его контекстом. Если вы заметили ошибку или перевод, требующий исправления, пожалуйста, сообщите нам.
Михей 1:12 Параллельные места и связанные стихи
Изучайте стихи, связанные с этим отрывком общей темой, учением или контекстом. Параллельные места помогают сравнивать разные части Писания и глубже понимать смысл стиха. Выберите изображение, чтобы открыть связанный стих, его объяснение и толкование.

Иеремия 14:19 (RUSV) »
Разве Ты совсем отверг Иуду? Разве душе Твоей опротивел Сион? Для чего поразил нас так, что нет нам исцеления? Ждем мира, и ничего доброго нет; ждем времени исцеления, и вот ужасы.

Амос 3:6 (RUSV) »
Трубит ли в городе труба, --и народ не испугался бы? Бывает ли в городе бедствие, которое не Господь попустил бы?

Михей 1:9 (RUSV) »
потому что болезненно поражение ее, дошло до Иуды, достигло даже до ворот народа моего, до Иерусалима.
Михей 1:12 — Горе жительнице Марофы: бедствие от Господа к воротам Иерусалима
Пророчество Михея указывает на глубину скорби, которая приходит как прямое наказание от Господа за грехи и неравенство, но также напоминает об ответственности каждого места за содеянное. Горе жительнице Марофы, означающее поразительную близость бедствия к городу, говорит о том, что даже процветающие области не избежат судa, если внутри они запятнаны беззаконием. Это слово служит предупреждением: зло, скрытое под внешней благосостоятельностью, может внезапно обрушиться на всех, кто не ищет путей праведности и милосердия.
Литературный контекст
В Михея 1 глава раскрывает характер божественного суда над Израилем и соседними территориями. Пророк подчеркивает, что поражение не ограничено одним городом, а по мере распространения бедствия демонстрирует всесторонность Божьего правосудия. В стихе 12 мы видим локализацию наказания: Марофа — небольшой, но экономически значимый район, которому приписана особая роль в региональной жизни Иудеи. Этот локус символизирует беспорядок, который может проникнуть даже в относительно благополучные уголки народа, если там процветают бесчестие, идолопоклонство или угнетение ближних.
Теологическое значение
Горе — слово пророческого категорического предупреждения. Бог не ограничивается эстетикой храмового поклонения; Он судит по делам. В этом стихе видно, что бедствие — не случайность, а результат общественного и личного греха. Однако текст не оставляет без надежды: суд приходит к людям, чтобы привести их к покаянию и восстановлению пути праведности.
Связи с другим Священным Писанием
Связанные идеи помогают увидеть, что Божий суд не случайно — он адресован обществу и отдельным лицам, призывая к праведности, милосердию и искуплению.
Вопросы для размышления
Краткий вывод
Михей 1:12 предупреждает: бедствие может ударить в то место, где кажется, что всё стабильно. Но за этим предупреждением стоит призыв к правде и милосердию. Бог не забывает о слабых и угнетённых; Его суд отделяет путь к нравственному преображению. Ныне — время покаяния и обращения к праведности, чтобы избегнуть сокрушительного наказания и обрести Его милость.
Кросс-ссылки
Связь с Исайей 3:14–15 — рассмотрение общественного преступления и Божьего суда; Амос 5:24 — призыв к действию и справедливости; Псалом 82 — Бог стоит судить угнетателей и защищать нуждающихся. Краткие пояснения: Исайя и Амос развивают тему социальной справедливости, а Псалом напоминает о Божьей заботе о слабых.
Примечание: Точные цитаты Мэтью Генри, Альберта Барнса и Адама Кларка здесь не приводятся целиком, но их параллельные идеи лежат в основе общего толкования этой части. При необходимости можно обратиться к их комментариям для широкой гармонии толкования.