Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияVerse
Матфея 15:1 Матфея 15:2 Матфея 15:3 Матфея 15:4 Матфея 15:5 Матфея 15:6 Матфея 15:7 Матфея 15:8 Матфея 15:9 Матфея 15:10 Матфея 15:11 Матфея 15:12 Матфея 15:13 Матфея 15:14 Матфея 15:15 Матфея 15:16 Матфея 15:17 Матфея 15:18 Матфея 15:19 Матфея 15:20 Матфея 15:21 Матфея 15:22 Матфея 15:23 Матфея 15:24 Матфея 15:25 Матфея 15:26 Матфея 15:27 Матфея 15:28 Матфея 15:29 Матфея 15:30 Матфея 15:31 Матфея 15:32 Матфея 15:33 Матфея 15:34 Матфея 15:35 Матфея 15:36 Матфея 15:37 Матфея 15:38 Матфея 15:39



Толкование на Матфея 15:6 (RUSV): оглашение заповеди ради людей
Главная мысль: Иисус обличает фарисейскую традицию, которая ставит предание человека над Божьей заповедью о почтении родителей. Замысел карательной традиции превращает добрые заповеди в лицемерное соблюдение, из-за чего истинная нравственная обязанность — почитать родителей — оказывается уничиженной.
Литературный контекст
Матфей 15:1–9 описывает спор Иисуса с фарисеями и книжниками, которые обвиняют Его учеников в несоблюдении обрядов. Упрек здесь направлен на то, как люди объявляют дарственные обязательства «обещанием Богу» и тем самым освобождают себя от долга к родителям. Эпизод следует за предшествующим учением о том, что истинная чистота сердца выражается в поступках, а не в внешних ритуалах.
Смысл и значение текста
Текст указывает: те, кто объявляет дар «преданием Богу» (corban), тем самым снимают с себя обязанность поддержки родителей. Это порочная эволюция закона: средство служит прикрытием для безответственного отношения к родителям. Иисус напоминает: Божья заповедь о почтении к отцу и матери не может быть заменена придуманной формой человеческого обещания. В конечном счете речь идёт о целомудренном следовании семейной и общественной морали, а не о формалистском соблюдении обряда.
Теологическое значение
Здесь подчеркивается глубинная цель закона — uphold жизнь общества через уважение к родителям. Люди могут перестать быть верующими по-настоящему, если религиозно-правовые сюртини заменяют основные должные отношения. Важно помнить, что Иисус не отвергает дар как таковой, но осуждает злоупотребление понятием предания ради уклонения от обязанностей.
Связи с другими текстами
Дополнительные связи:
Вопросы для размышления
Краткое выводное примечание
Иисус объявляет, что заповеди Божии требуют не только правой веры, но и ответственного поведения по отношению к семье. Сохранение благочестия не допускает оправдания пренебрежения родителями через хитроумные формулировки. Подлинная праведность — это сочетание веры и любви в повседневной жизни.
Короткие цитаты из общественно достоявшихся толкований
Из комментариев Мэтью Генри, Альберта Барнса и Адама Кларка можно привести краткие, точные формулировки, сохраненные в их работах как дух толкования:
«Тот может и не почтить отца своего или мать свою; таким образом вы устранили заповедь Божию преданием вашим.»
Прямые цитаты ограничены: здесь приведены только формулировки, которые соответствуют духу трактовки без переработки текста.
Историческое влияние и обобщение
Размышление о предании как о «даре Богу» напоминает, что религиозные обеты должны служить благу людей, включая родителей. В этом контексте учение Христа направлено на очищение сердца от лицемерия и на укрепление основной нравственной структуры семьи и общества.