Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияVerse
Матфея 12:1 Матфея 12:2 Матфея 12:3 Матфея 12:4 Матфея 12:5 Матфея 12:6 Матфея 12:7 Матфея 12:8 Матфея 12:9 Матфея 12:10 Матфея 12:11 Матфея 12:12 Матфея 12:13 Матфея 12:14 Матфея 12:15 Матфея 12:16 Матфея 12:17 Матфея 12:18 Матфея 12:19 Матфея 12:20 Матфея 12:21 Матфея 12:22 Матфея 12:23 Матфея 12:24 Матфея 12:25 Матфея 12:26 Матфея 12:27 Матфея 12:28 Матфея 12:29 Матфея 12:30 Матфея 12:31 Матфея 12:32 Матфея 12:33 Матфея 12:34 Матфея 12:35 Матфея 12:36 Матфея 12:37 Матфея 12:38 Матфея 12:39 Матфея 12:40 Матфея 12:41 Матфея 12:42 Матфея 12:43 Матфея 12:44 Матфея 12:45 Матфея 12:46 Матфея 12:47 Матфея 12:48 Матфея 12:49 Матфея 12:50



Значение текста (Матфея 12:6, перевод РУСВ)
Здесь говорится: здесь Тот, Кто больше храма. Иными словами, Иисус утверждает, что Он превосходит храмовую почитность и обрядовую систему, потому что Сам Он — источник благодати и исполнение закона. Этим Он открывает новую эпоху отношения Бога с людьми: не только храм и ритуал, но Сам Господь среди людей в лице Христовом становится центром worship и ответственности, которую храм символически предлагал.
Контекст и фон
Евангелие по Матфею записано преимущественно для еврейской аудитории. В 12-й главе религиозные лидеры обвиняют Иисуса в нарушении субботы, и он отвечает claiming превосходство над храмом — как демонстрацию того, что власть закона и благодати переходит от устаревших форм к личности Мессии. Он напоминает, что в дни Давида не нарушали благоговение к храму ради голода и нужды людей; здесь же слово становится исполнением пророческого ожидания: Господь близко, и Его служение перевешивает формальный культ.
Основные наблюдения
Кросс-слухи и пояснения
Связанные места для размышления:
Пояснения: эти места подводят к идее, что храм и закон служат предвещанием, а Христос — их реальность и исполнение. В центре — личное присутствие Христа и Его учение о милости и праведности, доступной вере.
Короткий тематический список
Практический вывод
Уяснить: вера в Христа делает храм и обряды вспомогательными средствами, но не заменяет личного отношения с Господом. Стремитесь к близкому общению с Иисусом, проявляйте милосердие и ищите закончившееся во Христе исполнение заповедей — любовь к Богу и ближнему.
Похожие разъяснения известных комментаторов
Известные выражения и идеи:
Матфей Генри (Matthew Henry) отмечал, что Христос оправдывает милость и учение в противовес формальной religиицы; по его словам, «истинность закона и благодати раскрывается в личности Христа».
Алберт Барнс (Albert Barnes) подчеркивал, что Иисус выступает как истинный храм Бога на земле, и Его служение превосходит устройство и место поклонения.
Адам Кларк (Adam Clarke) указывал на принцип, что суббота создана для человека, а не человек для субботы; Иисус подчеркивает милосердие как сущность закона.
Ссылки на сходные идеи: Лук. 6:5; Гал. 4:4–5; Евр. 10:1–10.
Примечание: цитаты из Генри, Барнса и Кларка приведены в обобщенном виде и без полного текста. Если потребуется точная формулировка, можно обратиться к их полным комментариям на соответствующие места.