Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияChapter
Иисус Навин 1 Иисус Навин 2 Иисус Навин 3 Иисус Навин 4 Иисус Навин 5 Иисус Навин 6 Иисус Навин 7 Иисус Навин 8 Иисус Навин 9 Иисус Навин 10 Иисус Навин 11 Иисус Навин 12 Иисус Навин 13 Иисус Навин 14 Иисус Навин 15 Иисус Навин 16 Иисус Навин 17 Иисус Навин 18 Иисус Навин 19 Иисус Навин 20 Иисус Навин 21 Иисус Навин 22 Иисус Навин 23 Иисус Навин 24Verse
Иисус Навин 13:1 Иисус Навин 13:2 Иисус Навин 13:3 Иисус Навин 13:4 Иисус Навин 13:5 Иисус Навин 13:6 Иисус Навин 13:7 Иисус Навин 13:8 Иисус Навин 13:9 Иисус Навин 13:10 Иисус Навин 13:11 Иисус Навин 13:12 Иисус Навин 13:13 Иисус Навин 13:14 Иисус Навин 13:15 Иисус Навин 13:16 Иисус Навин 13:17 Иисус Навин 13:18 Иисус Навин 13:19 Иисус Навин 13:20 Иисус Навин 13:21 Иисус Навин 13:22 Иисус Навин 13:23 Иисус Навин 13:24 Иисус Навин 13:25 Иисус Навин 13:26 Иисус Навин 13:27 Иисус Навин 13:28 Иисус Навин 13:29 Иисус Навин 13:30 Иисус Навин 13:31 Иисус Навин 13:32 Иисус Навин 13:33
Иисус Навин 13:15 — Immediate setting
Этот стих расположен в разделе о распределении земной обители по коленам Израиля после завоевания Ханаана. Здесь Моисей объясняет, какое allotment принадлежит племенам Рувима и Гада, а также полуколену Манассии по восточному берегу Иордана. Контекст подчёркивает структуру заветной земли: Господь дарит удела, а лидеры народа распределяют территорию по племенам в соответствии с их числом и нуждами. Это вступает в серию разделов, где каждом колену ясно указано место в обетованной земле и ответственность жить по слову Божьему.
Что говорит текст о Боге и вере
Данный фрагмент напоминает, что Бог не забыл о своих обетованиях и благоволит к порядку и благосостоянию народа. Уделение по племенам является проявлением Его верности и структурирования общины. Вера здесь выражается в доверии Богом назначенному лидеру Моисею и последующими действиями Иисуса Навина: осуществлять исполнение завета через конкретные планы и границы.
Ключевые слова и образы
«колено сынов Рувимовых… по племенам их дал [удел] Моисей» — формула, повторяющая мысль о том, что Бог располагает уделы по числу и распределению. Удел символизирует не только территорию, но и ответственность жить праведно и хранить завет. Восточно-Иорданский контекст подчёркивает переход: это не просто география, а часть общего плана Божьего для народа.
Связанные места в Писании
Эта связь иллюстрирует тему согласия между обещанием и обязанностью, особенность которой повторится в других разделах Писания о распределении земли и ответственности народов перед Богом.
Практическое применение сегодня
Уделение и планиование в повествовании Навина напоминают верующим о важности organizes и ответственности в общине. Бог даёт направление и ресурсы, но людям нужно принимать ответственность за свою часть в общем деле служения. В современном контексте это призыв к ясному распределению даров и обязанностей внутри общины и верности Божьему плану даже в условиях перемен.
Цитаты из классической толковательской традиции
Известный взгляд Мэтью Генри подчеркивает, что каждому племени назначено свое место по воле Божьей, и верность этому плану приносит мир и порядок. Альберт Барнс отмечает, что распределение уделов демонстрирует хранящийся завет и необходимость дисциплины в народе. Адам Кларк добавляет, что эти положения показывают практическую сторону обетований, где Бог заботится о пределах и ответственности.
Короткие цитаты
«…колену сынов Рувимовых по племенам их дал Моисей» — формула, подчеркивающая благодать и порядок, вложенный Богом в историческую рассадку земли.
Сводная мысль
Этот стих служит напоминанием: Бог благоволит к точности в распределении уделов и к ответственности каждого племени за свою область. Верующие призваны принимать своё место в Божьем плане с доверием и преданностью, помня, что совместное благосостояние народа строится на порядке, посвящении и преданности завету.