Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияИоиль 3:1 Толкование библейского стиха
Иоиль 3:1 Значение и толкование библейского стиха
Ибо вот, в те дни и в то самое время, когда Я возвращу плен Иуды и Иерусалима,
Иоиль 3:1 Толкование стиха за стихом
*** Это толкование содержит материалы из классических источников, находящихся в общественном достоянии. Часть содержания могла быть обработана, сокращена или переведена с помощью инструментов искусственного интеллекта. Рекомендуем сверять каждое объяснение с полным текстом Библии и его контекстом. Если вы заметили ошибку или перевод, требующий исправления, пожалуйста, сообщите нам.
Иоиль 3:1 Параллельные места и связанные стихи
Изучайте стихи, связанные с этим отрывком общей темой, учением или контекстом. Параллельные места помогают сравнивать разные части Писания и глубже понимать смысл стиха. Выберите изображение, чтобы открыть связанный стих, его объяснение и толкование.

Софония 3:19 (RUSV) »
Вот, Я стесню всех притеснителей твоих в то время и спасу хромлющее, и соберу рассеянное, и приведу их в почет и именитость на всей этой земле поношения их.

Иеремия 30:3 (RUSV) »
Ибо вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я возвращу из плена народ Мой, Израиля и Иуду, говорит Господь; и приведу их опять в ту землю, которую дал отцам их, и они будут владеть ею.

Амос 9:14 (RUSV) »
И возвращу из плена народ Мой, Израиля, и застроят опустевшие города и поселятся в них, насадят виноградники и будут пить вино из них, разведут сады и станут есть плоды из них.
Иоиль 3:1 — Контекст и смысл
Краткое значение: Бог объявляет, что в назначенное время Он вернет плен Иуды и Иерусалима, завершив долгий период изгнания и приняв движение к восстановлению народа и столицы. Это заявление носит надежду: возвращение из плена не только географическое, но и духовное обновление.»
Контекст и фон
Книга Иоиля начинается с призывов к радости и скорби из-за нашествия саранчи, которое символизирует суд и божье вмешательство. Глава 3 является продолжением темы суда и восстановления: после потрясения следует обетование возвращения народа в землю и восстановления Иерусалима. Вектор текста направлен на удаление бедствий и установление справедливого правления, где народ сможет поклоняться Богу в renewed обстановке.
Основные наблюдения
Ключевые идеи, связанные с авторитетами
Примечания из классического богословского наследия помогают увидеть глубже:
Matthew Henry отмечал, что возвращение пленников является не только восстановлением города, но и возвращением благодати. Бог не забывает Свой народ и в период испытаний хранит надежду на будущее.
Albert Barnes указывал на широту намерения Бога: возвращение касается не только физической земли, но и восстановления духовных обязательств перед Богом.
Adam Clarke подчёркивал, что обещание относится к времени будущего избавления, когда Господь действует милосердно к земле, которая претерпела последствия суда.
Связанные места и их значение
Связи помогают увидеть общую линию пророчества о возвращении и благословении:
Кратко: возвращение плена — это неразрывно связано с Божьей милостью и обновлением сердца народа.
Практический вывод
Для верующего эта часть напоминает: даже после великих испытаний Бог хранит план восстановления. В период испытаний важно помнить о связи между жизнью по вере и надеждой на будущее, которое Бог обещал привести в исполнение.
Краткий обзор смысловых пунктов
Примечание по цитатам: В тексте прямо приводятся краткие формулировки из трактатов Марка Генри, Альберта Барнса и Адама Clarke, когда уместно, без дословного цитирования большого объема.