Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияChapter
Иеремия 1 Иеремия 2 Иеремия 3 Иеремия 4 Иеремия 5 Иеремия 6 Иеремия 7 Иеремия 8 Иеремия 9 Иеремия 10 Иеремия 11 Иеремия 12 Иеремия 13 Иеремия 14 Иеремия 15 Иеремия 16 Иеремия 17 Иеремия 18 Иеремия 19 Иеремия 20 Иеремия 21 Иеремия 22 Иеремия 23 Иеремия 24 Иеремия 25 Иеремия 26 Иеремия 27 Иеремия 28 Иеремия 29 Иеремия 30 Иеремия 31 Иеремия 32 Иеремия 33 Иеремия 34 Иеремия 35 Иеремия 36 Иеремия 37 Иеремия 38 Иеремия 39 Иеремия 40 Иеремия 41 Иеремия 42 Иеремия 43 Иеремия 44 Иеремия 45 Иеремия 46 Иеремия 47 Иеремия 48 Иеремия 49 Иеремия 50 Иеремия 51 Иеремия 52Verse
Иеремия 9:1 Иеремия 9:2 Иеремия 9:3 Иеремия 9:4 Иеремия 9:5 Иеремия 9:6 Иеремия 9:7 Иеремия 9:8 Иеремия 9:9 Иеремия 9:10 Иеремия 9:11 Иеремия 9:12 Иеремия 9:13 Иеремия 9:14 Иеремия 9:15 Иеремия 9:16 Иеремия 9:17 Иеремия 9:18 Иеремия 9:19 Иеремия 9:20 Иеремия 9:21 Иеремия 9:22 Иеремия 9:23 Иеремия 9:24 Иеремия 9:25 Иеремия 9:26



Иеремия 9:20 — Разъяснение для читателя
Итак слушайте, женщины, слово Господа, и да внимает ухо ваше слову уст Его; и учите дочерей ваших плачу, и одна другую--плачевным песням. Это призыв к вниманию и обучению в атмосфере кризиса, когда народ страдает за свои грехи. В контексте главы 9 пророк объявляет о близком суде, но вместе с тем зовет к телесному и духовному воспитанию: слушать Господа, хранить Его слова на сердце и передавать скорбь и покаяние будущему поколению. Библейские комментаторы видят здесь не только моральное наставление, но и стратегию возвращения к деяниям веры в эпоху несогласия с Богом.
Куда ведет этот стих в контексте главы
Глава 9 пророка Иеремии насыщена образами предостережения и Божьего гнева над иудеями за идолослужение и неверность. Но текст выделяет и практическое направление: внимать слову Господа, передать печаль последующим поколениям и укорениться в богопочитании. Женщины здесь выступают как представительницы общества и стражи семейного воспитания, подчеркивая, что дом и воспитание детей — аренa формирования нравственного сознания народа.
Главный духовный урок
Основной урок — возвращение к слову Божьему и передаче духа покаяния. Слушать Господа предполагает доверие Его слову, а не собственным рассуждениям. Обучение детей печали перед Богом напоминает, что раскаяние — не только личное чувство, но и социальная обязанность: семьи, община и поколение за поколением должны помнить последствия греха и искать Бога искренне и смиренно.
Сравнение с близкими местами Писания
Практическое применение
- Слушайте Божье слово с доверией и вниманием: слушание — активный акт веры.
- В семьях уделяйте время рассказам о покаянии и печали перед Богом, особенно в детях, чтобы формировать чувство святости и ответственности.
- Передавайте поколению не только мораль, но и отношение к Богу: искреннее поклонение, смирение, молитва и поиск праведности в ежедневной жизни.
Связанные отрывки и как они обогащают понимание
Стих перекликается с мыслью о воспитании в духе покаяния и доверия к Господу, подчеркивая ответственность семей как основы общественной праведности. Эти связи помогают увидеть, чем является универсальная задача — сохранить веру и передать её потомкам в условиях испытаний.
Короткое резюме
Иеремия 9:20 призывает не только к личному покаянию, но и к общественной ответственности: слушать Господа, хранить Его слова и передавать печаль и покаяние следующим поколениям. Это предложение к семейному воспитанию, к искреннему богопочтанию и к устойчивому обучению детей важности смирения перед Богом.
Ключевые цитаты из общественных классических толкователей: в этом тексте художественный и практический акцент часто отмечается как призыв к передаче веры и исправлению через слово Божие. Богословские обозрения Matthew Henry, Albert Barnes и Adam Clarke подчеркивают, что воспитание в духе покаяния — средство укрепления общины перед лицом грядущего суда. Их точные высказывания здесь не приводятся целиком, но их подход — соединить слушание слова с личным и семейным воспитанием — ясно прослеживается в общем духе данного комментария.