Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияChapter
Иеремия 1 Иеремия 2 Иеремия 3 Иеремия 4 Иеремия 5 Иеремия 6 Иеремия 7 Иеремия 8 Иеремия 9 Иеремия 10 Иеремия 11 Иеремия 12 Иеремия 13 Иеремия 14 Иеремия 15 Иеремия 16 Иеремия 17 Иеремия 18 Иеремия 19 Иеремия 20 Иеремия 21 Иеремия 22 Иеремия 23 Иеремия 24 Иеремия 25 Иеремия 26 Иеремия 27 Иеремия 28 Иеремия 29 Иеремия 30 Иеремия 31 Иеремия 32 Иеремия 33 Иеремия 34 Иеремия 35 Иеремия 36 Иеремия 37 Иеремия 38 Иеремия 39 Иеремия 40 Иеремия 41 Иеремия 42 Иеремия 43 Иеремия 44 Иеремия 45 Иеремия 46 Иеремия 47 Иеремия 48 Иеремия 49 Иеремия 50 Иеремия 51 Иеремия 52Verse
Иеремия 50:1 Иеремия 50:2 Иеремия 50:3 Иеремия 50:4 Иеремия 50:5 Иеремия 50:6 Иеремия 50:7 Иеремия 50:8 Иеремия 50:9 Иеремия 50:10 Иеремия 50:11 Иеремия 50:12 Иеремия 50:13 Иеремия 50:14 Иеремия 50:15 Иеремия 50:16 Иеремия 50:17 Иеремия 50:18 Иеремия 50:19 Иеремия 50:20 Иеремия 50:21 Иеремия 50:22 Иеремия 50:23 Иеремия 50:24 Иеремия 50:25 Иеремия 50:26 Иеремия 50:27 Иеремия 50:28 Иеремия 50:29 Иеремия 50:30 Иеремия 50:31 Иеремия 50:32 Иеремия 50:33 Иеремия 50:34 Иеремия 50:35 Иеремия 50:36 Иеремия 50:37 Иеремия 50:38 Иеремия 50:39 Иеремия 50:40 Иеремия 50:41 Иеремия 50:42 Иеремия 50:43 Иеремия 50:44 Иеремия 50:45 Иеремия 50:46



Иеремия 50:5 — Контекст и смысл обращения к пути к Сиону
Краткий контекст. В главе 50–51 Иеремия предсказывает разрушение Вавилона как орумение Господа против народов, но в стихе 5 мы слышим образ надежды: люди будут спрашивать дорогу к Сиону и лицем к храму Господа — то есть к месту его обитания, его служения и его благодати. Это момент восстановления связи Израиля с Богом после периода поклонения идолам и изгнания. В данном стихе можно увидеть переход от осуждения к призыву к покаянию и преданности завету.
Что говорит текст о Боге и вере
Стих передает идею, что возвращение к Божьему дому и завету — это не просто внешнее перемещение, а внутреннее обращение сердца. Бог обещает принять искренних ищущих Его, и путь к Сиону становится путём доверия и союза. В этом контексте вера выражается как готовность следовать Господу и соединяться с Ним не временным образом, а вечным союзом.
Разъяснение ключевых слов и образов
Сравнительно-сопоставимые отклики в святых трактовках
Старшие комментаторы видят в этом тексте движение от осуждения к милости. Мэттью Генри отмечал, что Бог призывает народ к возвращению и упованию на Его верность, несмотря на прошлые грехи. Альберт Барнс подчеркивает идею постоянной связи народа с Богом через веру и покаяние. Адам Кларк акцентирует мысль о возвращении тех, кто был отдалён в результате греха, — Бог призывает их снова стать Его народом. В сумме, толкование говорит о большом милосердии Господа и о необходимости непрерывной приверженности Его завету. Прямые цитаты из их работ недостают в данном месте, но их общие принципы звучат как: зов к возвращению, неразрывная связь с Богом, искренняя повиновенность.
Связанные отрывки и их значение
Эти примеры подчеркивают, что путь к Сиону — не просто географический маршрут, а духовный процесс возвращения к Богу и принятию Его благодати.
Современное применение
Для современного читателя этот текст напоминает: даже после разрыва с Богом следует возвращаться к Нему искренне. Пусть путь к «Сиону» станет путём доверия:寻ить Бога в молитве, в слушании Его слова и в предании жизни Его завету. Призыв обратиться к Господу союзом вечным напоминает о ценности постоянной верности и общности с Богом в церкви — не временная религиозность, а живые отношения, которые влияют на повседневную жизнь.
Короткие выводы