Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияChapter
Иеремия 1 Иеремия 2 Иеремия 3 Иеремия 4 Иеремия 5 Иеремия 6 Иеремия 7 Иеремия 8 Иеремия 9 Иеремия 10 Иеремия 11 Иеремия 12 Иеремия 13 Иеремия 14 Иеремия 15 Иеремия 16 Иеремия 17 Иеремия 18 Иеремия 19 Иеремия 20 Иеремия 21 Иеремия 22 Иеремия 23 Иеремия 24 Иеремия 25 Иеремия 26 Иеремия 27 Иеремия 28 Иеремия 29 Иеремия 30 Иеремия 31 Иеремия 32 Иеремия 33 Иеремия 34 Иеремия 35 Иеремия 36 Иеремия 37 Иеремия 38 Иеремия 39 Иеремия 40 Иеремия 41 Иеремия 42 Иеремия 43 Иеремия 44 Иеремия 45 Иеремия 46 Иеремия 47 Иеремия 48 Иеремия 49 Иеремия 50 Иеремия 51 Иеремия 52
Иеремия 47:5 — Краткое объяснение смысла
Стих сообщает о скорой гибели филистерских территорий и городов: «Оплешивела Газа, гибнет Аскалон, остаток долины их». Это пророчество о приходящей суровой хозяйской расправе над народами, связанными с филистимлянами, и наглядно показывает Божье осуждение нечестивых городов за их сопротивление Богу и насилие.
Контекст и смысл
Рассматривая контекст, Иеремия получает откровение о божьем суде над филистимскими землях, начавшегося с области к югу от ханаанейской территории, где Газа и Аскалон были важными городами. Образы «оплешивела» и «гибнет» подчеркивают внезапность и всепроникающий характер наказания. Это часть более широкой прогностической секции Иеремии, где судьбы народов сопоставляются с их отношением к Богу и ответственности за угнетение и распри.
interpretive observations
Кросс-обращения и связь с другими местами
– Псалом 46:5 (укрепляющее образное напоминание о том, что Бог разрушает планы гордых народов); объяснение: небесная вера даст надёжную опору в смятении.
– Иезекииль 25:8–9 (похожие темы о Боге как судье регионов Азии и союзников Египта и Филистимы); пояснение: судьба городов — часть более широкой картины божьего правосудия над народами.
– Осии 11:6 (мрачная линия о разрушении угнетения и погибели сил); пояснение: моральная причина суда — нарушение завета и несправедливость.
Краткая тематическая заметка
Практический вывод
Этот стих напоминает, что прочные земные опоры ничего не стоят перед суверенной волей Бога. Поэтому призыв к миру с Господом, праведности и состраданию к ближнему сохраняет человека и общество даже в периоды нестабильности и угроз со стороны внешних сил.
Известные краткие цитаты из комментаторов (на месте)
В контексте данного текста можно отметить характерные формулировки из классических богословских толкований: Matthew Henry, Albert Barnes и Adam Clarke подчеркивают идею суда над гордостью и разрушением политических мощей, когда народ отвергает Бог. Приведённых длинных цитат здесь нет, но их подход к смыслу — ясное предупреждение о последствиях неверности завету и власти, ставшей причиной гнева Господа.
Суть толкования: Бог не терпит беззакония и насилия; местности, связанные с ним, будут наказаны, чтобы напомнить всем о суверенности Господа и необходимости жить по закону праведности.