Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияChapter
Иеремия 1 Иеремия 2 Иеремия 3 Иеремия 4 Иеремия 5 Иеремия 6 Иеремия 7 Иеремия 8 Иеремия 9 Иеремия 10 Иеремия 11 Иеремия 12 Иеремия 13 Иеремия 14 Иеремия 15 Иеремия 16 Иеремия 17 Иеремия 18 Иеремия 19 Иеремия 20 Иеремия 21 Иеремия 22 Иеремия 23 Иеремия 24 Иеремия 25 Иеремия 26 Иеремия 27 Иеремия 28 Иеремия 29 Иеремия 30 Иеремия 31 Иеремия 32 Иеремия 33 Иеремия 34 Иеремия 35 Иеремия 36 Иеремия 37 Иеремия 38 Иеремия 39 Иеремия 40 Иеремия 41 Иеремия 42 Иеремия 43 Иеремия 44 Иеремия 45 Иеремия 46 Иеремия 47 Иеремия 48 Иеремия 49 Иеремия 50 Иеремия 51 Иеремия 52
Иеремия 28:9 — Значение фразы о пророках, предсказывающих мир
Краткое толкование смысла: истинный пророк Господа подтверждается исполнением своего слова. Если пророк предсказывает мир, и это сбывается, тогда его считают посланником Господа; иначе — его слова следует рассматривать с сомнением. Этим текстом автор Еремии подводит к разграничению истинных и ложных пророков по результату их пророчеств.
Контекстуальная подложка
Здесь речь идёт о столкновении двух пророческих мнений во времена призыва Еремии. В окружении политических интриг и общественного смятения важна не столько eloquentia пророческой речи, сколько фактическое изменение ситуации: мир или бедствие — это ключевой показатель богоизбранного служения. Еремия выступал как пророк сопротивления миру по плотскому рассуждению и призывал к покаянию, тогда как некоторые другие пророки, включая Амона или Барух в поздних традициях, могли предлагать компромиссные или шуточно-позитивные прогнозы. В этом стихе автор подчеркивает, что подлинность пророка определяется реальным исполнением божьего словослова.
Интерпретационные выводы
Кросс-ссылки и контекст
1) Иеремия 23:16–22 — речь похожего теста на пророчество: настоящий пророк говорит от Господа и стремится привести людей к познанию Божьего замысла, а не к своей славе. (обоснование: обличает ложных пророков по их результатам)
2) Деяния 13:27–29 — в Новом Завете отмечается, что народы и лидеры судят о пророках по исполнению пророчеств и по тому, как они соотносятся с благовествованием о Христе. (обоснование: критерий истинности пророчества переходит в апостольское свидетельство)
3) 1 Иоанна 4:1 — наставление испытывать духов пророческую проверкой, чтобы отличать духа Божьего от лжеих.
Практическое выводы
Истоки и заимствования
Вдохновение для этой версии комментария черпалось из классических трудов богослова: М. Генри (Matthew Henry), Э. Барнс (Albert Barnes) и А. Кларк (Adam Clarke). В частности, в их подходах отмечается принцип проверки пророчества по его плодам и по осуществлению обетований Божьих. Небольшие цитаты (при необходимости) из их трудов приводят к пониманию того, что истинный пророк — это тот, чьи слова исполнились и привели к обретению мира, как Божьей цели.
Короткие цитаты по теме: Мэтью Генри отмечал мысль о том, что «слово, исходящее от Господа, приносит мир и благость» (практически пересказано из его толкования, без дословного цитирования здесь). Эмблематично для Барнса и Кларка идея о проверке пророчества по его совпадению с Божьей волей и историческим осуществлением. При необходимости можно обратиться к их обобщённым подходам к пророческому служению и его проверке по плодам.