Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияChapter
Иеремия 1 Иеремия 2 Иеремия 3 Иеремия 4 Иеремия 5 Иеремия 6 Иеремия 7 Иеремия 8 Иеремия 9 Иеремия 10 Иеремия 11 Иеремия 12 Иеремия 13 Иеремия 14 Иеремия 15 Иеремия 16 Иеремия 17 Иеремия 18 Иеремия 19 Иеремия 20 Иеремия 21 Иеремия 22 Иеремия 23 Иеремия 24 Иеремия 25 Иеремия 26 Иеремия 27 Иеремия 28 Иеремия 29 Иеремия 30 Иеремия 31 Иеремия 32 Иеремия 33 Иеремия 34 Иеремия 35 Иеремия 36 Иеремия 37 Иеремия 38 Иеремия 39 Иеремия 40 Иеремия 41 Иеремия 42 Иеремия 43 Иеремия 44 Иеремия 45 Иеремия 46 Иеремия 47 Иеремия 48 Иеремия 49 Иеремия 50 Иеремия 51 Иеремия 52Verse
Иеремия 26:1 Иеремия 26:2 Иеремия 26:3 Иеремия 26:4 Иеремия 26:5 Иеремия 26:6 Иеремия 26:7 Иеремия 26:8 Иеремия 26:9 Иеремия 26:10 Иеремия 26:11 Иеремия 26:12 Иеремия 26:13 Иеремия 26:14 Иеремия 26:15 Иеремия 26:16 Иеремия 26:17 Иеремия 26:18 Иеремия 26:19 Иеремия 26:20 Иеремия 26:21 Иеремия 26:22 Иеремия 26:23 Иеремия 26:24



Иеремия 26:20 — Контекст и значение
В этом месте ветхозаветной истории мы видим, как против пророка Иеремии выступает ещё один пророк — Урия, сын Шемаии, из Каръиф-Йарима, который "пророчествовал против города сего и против земли сей точно такими же словами, как Иеремия" (RUSV). Это событие относится к периоду, когда народ Иудеи отвергался судом Господа, и пророки получили рискованные и порой смертельно опасные поручения говорить правду, даже если она повергала людей в гнев. Здесь подчёркнута общая линия пророческой миссии: подтверждать истину Божьего слова, независимо от того, принимается ли она народом.
Что же открывает текст о Боге и вере
Текст напоминает нам о доверии к авторитету Божьего слова. Пророки не выдумывали своё послание, а говорили то же, что Бог возвестил им; следовательно, истина не зависит от человеческой реакции. Временами праведность Божьего предупреждения встречается с яростью противников, но Бог остаётся верным и судит по мерке праведности. В этом контексте вера не означает слепое принятие; она выражается в послушании Божьему слову и готовности страдать за правду.
Ключевые слова и образы
«пророчествовал… точно такими же словами» подчёркивает единообразие божественного послания. Пророк не добавлял и не убавлял; он повторял то, что Бог возвал через него. «города сего и земли сей» указывают на широкую зону ответственности Божьего суда: как город, так и землю, — все подлежат слову Господа. Это напоминает о том, что пророчество в Библии направлено на изменение образа жизни и нравственного курса народа, а не на пустое предсказание.
Связанные места Священного Писания
Современное применение
1) Верность слову Божьему должна оставаться дорогой веры. Мы призваны держаться истинного учения, даже если общество или авторитеты не принимают его. 2) Призывает к готовности к личному риску ради правды: иногда следование Богу требует жертвы и стойкости. 3) Поддержка общности верующих: когда мы вместе слушаем и применяем Слово Божье, мы защищены от произвольного толкования и срыва на ложные учения.
Короткие направления по чтению: рассмотрите контекст Иеремии в период перед вавилонским пленением; обратите внимание на то, как пророческое слово провоцирует конфликт, но служит инструментом возвращения к познанию Бога. Вдохновляйтесь тем, что истинность послания держится независимо от человеческой реакции.
Сводка по мнениям комментаторов (выдержки в рамках авторских мыслей):
Мэттью Генри и Альберт Барнс подчёркивают святость Божьего слова и его способность обличать преступления и призывать к покаянию. Адам Кларк указывает на суровость и благодать Божьего суда, который призывает народ к слушанию и изменению. Общий вывод: пророчество, повторяющее Божье предупреждение, направлено на обращение сердца к Богу и на сохранение верности Его пути.