Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияChapter
Бытие 1 Бытие 2 Бытие 3 Бытие 4 Бытие 5 Бытие 6 Бытие 7 Бытие 8 Бытие 9 Бытие 10 Бытие 11 Бытие 12 Бытие 13 Бытие 14 Бытие 15 Бытие 16 Бытие 17 Бытие 18 Бытие 19 Бытие 20 Бытие 21 Бытие 22 Бытие 23 Бытие 24 Бытие 25 Бытие 26 Бытие 27 Бытие 28 Бытие 29 Бытие 30 Бытие 31 Бытие 32 Бытие 33 Бытие 34 Бытие 35 Бытие 36 Бытие 37 Бытие 38 Бытие 39 Бытие 40 Бытие 41 Бытие 42 Бытие 43 Бытие 44 Бытие 45 Бытие 46 Бытие 47 Бытие 48 Бытие 49 Бытие 50Verse
Бытие 31:1 Бытие 31:2 Бытие 31:3 Бытие 31:4 Бытие 31:5 Бытие 31:6 Бытие 31:7 Бытие 31:8 Бытие 31:9 Бытие 31:10 Бытие 31:11 Бытие 31:12 Бытие 31:13 Бытие 31:14 Бытие 31:15 Бытие 31:16 Бытие 31:17 Бытие 31:18 Бытие 31:19 Бытие 31:20 Бытие 31:21 Бытие 31:22 Бытие 31:23 Бытие 31:24 Бытие 31:25 Бытие 31:26 Бытие 31:27 Бытие 31:28 Бытие 31:29 Бытие 31:30 Бытие 31:31 Бытие 31:32 Бытие 31:33 Бытие 31:34 Бытие 31:35 Бытие 31:36 Бытие 31:37 Бытие 31:38 Бытие 31:39 Бытие 31:40 Бытие 31:41 Бытие 31:42 Бытие 31:43 Бытие 31:44 Бытие 31:45 Бытие 31:46 Бытие 31:47 Бытие 31:48 Бытие 31:49 Бытие 31:50 Бытие 31:51 Бытие 31:52 Бытие 31:53 Бытие 31:54 Бытие 31:55



Бытие 31:29 — контекст и значение
Читаемый стих ставит читателя в напряжённую обстановку перемирия между Лаваном и Иаковом. Лаван, приняв коварство и изменчивость брата, говорит: «Есть в руке моей сила сделать вам зло; но Бог отца вашего вчера говорил ко мне и сказал: берегись, не говори Иакову ни хорошего, ни худого». В кратком wy-speaking выражении зафиксирован страх человека перед последствиями обмана и одновременно подтверждены божественные предупреждения, которые сказываются над продолжением жизни Иакова.
Что это раскрывает о Боге и вере
Стих подчеркивает верность Божьему предупреждению и суверенность Бога над человеческими делами. Бог, говоривший к отцам, сохраняет нас от зла и направляет обстоятельства так, чтобы люди, даже злопамятные, не могли причинить вред тем, кого Он избрал. В контексте истории отцов Израиля это напоминает, что Бог не оставляет своей полаги: Его забота и руководство действуют через события, даже когда люди прибегают к угрозам и хитрости.
Ключевые слова и образы
«есть в руке моей сила сделать вам зло» отражает человеческий страх мести и мощи. Но далее звучит боговидение: «Бог отца вашего вчера говорил ко мне» — напоминание о реальности богообщения, которое переходит через поколения и предупреждает от неправедных действий. Весть наряду с этим говорит о важности слова и лицемерия: Бог хранит, а человек должен держаться дозволенного и не злоупотреблять силой или ложью.
Связанные места и их смысл
1) Бытие 28:15 — обещание Бога Иакову: Он будет с ним и сохранит его путь. Связь демонстрирует, что даже противники не могут разрушить план Бога. «Я буду с тобою и сохраню тебя» — принцип доверия.
2) Бытие 32:7–9 — страх Иакова перед Лаваном и предвещаемое благословение, которое приходит через Божье вмешательство. Это напоминает, что Божий промысел часто противостоит человеческим страхам и угрозам.
3) Исход 14:14 — «Господь будет сражаться за вас» — пример того, как Божье вмешательство ставит человека в позицию доверия, а не угрозы.
Практическое применение сегодня
Короткое синтетическое заключение
Этот отрывок напоминает: несмотря на опасения и угрозы вокруг нас, Бог продолжает говорить к нам через свои заветы и наставления. Он сохраняет путь верных и удерживает от зла тех, кто ему доверяет. Истина Божьего руководства превосходит любые человеческие намерения.
Прямые цитаты из классических комментаторов (из общедоступных источников):
«Бог отца вашего вчера говорил ко мне» — отражение идеи богообщения и предостережения; в классических толкованиях подчёркнуто, что Бог направляет события ради благословения Израиля. Замечание: подобные формулировки встречаются в работе Албертa Барнса и Мэтью Генри как пояснения к заветной линии Божьего руководства.