Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияChapter
Иезекииль 1 Иезекииль 2 Иезекииль 3 Иезекииль 4 Иезекииль 5 Иезекииль 6 Иезекииль 7 Иезекииль 8 Иезекииль 9 Иезекииль 10 Иезекииль 11 Иезекииль 12 Иезекииль 13 Иезекииль 14 Иезекииль 15 Иезекииль 16 Иезекииль 17 Иезекииль 18 Иезекииль 19 Иезекииль 20 Иезекииль 21 Иезекииль 22 Иезекииль 23 Иезекииль 24 Иезекииль 25 Иезекииль 26 Иезекииль 27 Иезекииль 28 Иезекииль 29 Иезекииль 30 Иезекииль 31 Иезекииль 32 Иезекииль 33 Иезекииль 34 Иезекииль 35 Иезекииль 36 Иезекииль 37 Иезекииль 38 Иезекииль 39 Иезекииль 40 Иезекииль 41 Иезекииль 42 Иезекииль 43 Иезекииль 44 Иезекииль 45 Иезекииль 46 Иезекииль 47 Иезекииль 48Verse
Иезекииль 34:1 Иезекииль 34:2 Иезекииль 34:3 Иезекииль 34:4 Иезекииль 34:5 Иезекииль 34:6 Иезекииль 34:7 Иезекииль 34:8 Иезекииль 34:9 Иезекииль 34:10 Иезекииль 34:11 Иезекииль 34:12 Иезекииль 34:13 Иезекииль 34:14 Иезекииль 34:15 Иезекииль 34:16 Иезекииль 34:17 Иезекииль 34:18 Иезекииль 34:19 Иезекииль 34:20 Иезекииль 34:21 Иезекииль 34:22 Иезекииль 34:23 Иезекииль 34:24 Иезекииль 34:25 Иезекииль 34:26 Иезекииль 34:27 Иезекииль 34:28 Иезекииль 34:29 Иезекииль 34:30 Иезекииль 34:31
Иезекииль 34:17 — Ваша же овцы мои…
Контекст ближайшей сцены: Господь принимает на себя роль судьи над пастухами Израиля и над их неурегулированной заботой о своих стадах. В этом отрывке Бог обращается к «овцам» — народу, разделённому между добрыми и злонамеренными руководителями, между теми, кто заботится и теми, кто эксплуатирует. Прямой поворот: суд будет произнесён не только над внешними врагами, но и между самими частями народа, между «овцою» и «овцою, между бараном и козлом» (пер. РУСВ).
Что открывает текст о Боге и вере
Господь говорит не о простом разделе стада, а о справедливом суде по степи жизни. Он выступает как Судья, который различает истину и лицемерие, защитником слабых и обвинителем эксплуаторов. Это свидетельство о том, что Бог не покровительствует злоупотреблениям власти над народом; Он требует ответственности от руководителей и внимательного отношения к нуждам овец.
Ключевые слова и образы
«овцы мои» — народ Божий, которого Бог любит и за которым наблюдает; «судить между» — акт праведного разделения и исправления неправедности; «бараном и козлом» — образные противопоставления: праведники и притеснители, источники благ и вреда внутри общины.
Сопоставимые места и связи
Краткие пояснения отдельных слов
«Судить» здесь не только юридический акт, но и богоустановленное выравнивание отношений внутри общины: кто ведёт, кто следит за правдой и милосердием; кто порабощает — будет исправлен.
Применение для сегодняшнего дня
Текст напоминает верующим о двух аспектах служения: богослужение и руководство должны быть искренними, а злоупотребления властью — разоблачены и исправлены. Церковным лидерам и ответственным людям следует: - хранить справедливость и заботу о нуждающихся; - отвергать эксплуатацию и давление на слабых; - призывать к взаимному благу внутри сообщества.
Короткий обзор в духе древних комментариев
Как отмечали авторы богодухновённых толкований (например, у англоязычных патриархов-практиков толкования), Бог не оставляет безнаказанными тех, кто обманывает и угнетает. Он требует ответственных действий от лидеров и приносит утешение тем, кто страдает от несправедливости. Вариативные акценты у Мэтью Генри, Альберта Барнса и Адама Кларка подчеркивают роль праведной власти и необходимости служения народу с любовью и честностью. В их духе вывод таков: Бог судит не ради наказания, а ради исправления и восстановления мира в общине.
Применимо к современности: ищем пути служения в благодати и справедливости, чтобы наше сообщество соответствовало призыву быть «овцам» под надзором доброго пастыря, Господа Иисуса Христа.