Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияChapter
Исход 1 Исход 2 Исход 3 Исход 4 Исход 5 Исход 6 Исход 7 Исход 8 Исход 9 Исход 10 Исход 11 Исход 12 Исход 13 Исход 14 Исход 15 Исход 16 Исход 17 Исход 18 Исход 19 Исход 20 Исход 21 Исход 22 Исход 23 Исход 24 Исход 25 Исход 26 Исход 27 Исход 28 Исход 29 Исход 30 Исход 31 Исход 32 Исход 33 Исход 34 Исход 35 Исход 36 Исход 37 Исход 38 Исход 39 Исход 40Verse
Исход 23:1 Исход 23:2 Исход 23:3 Исход 23:4 Исход 23:5 Исход 23:6 Исход 23:7 Исход 23:8 Исход 23:9 Исход 23:10 Исход 23:11 Исход 23:12 Исход 23:13 Исход 23:14 Исход 23:15 Исход 23:16 Исход 23:17 Исход 23:18 Исход 23:19 Исход 23:20 Исход 23:21 Исход 23:22 Исход 23:23 Исход 23:24 Исход 23:25 Исход 23:26 Исход 23:27 Исход 23:28 Исход 23:29 Исход 23:30 Исход 23:31 Исход 23:32 Исход 23:33



Исход 23:17 (RUSV): Три раза в году должен являться весь мужеский пол твой пред лице Владыки, Господа
В этом стихе раскрывается принцип поклонения и общегосударственной ответственности древнего Израиля: три особых собрания на каждом году, когда мужчины обязаны являться пред лицом Господа. Это требование подчеркивает важность поклонения, учения закона и единства народа перед Богом. Смысл не только в физическом присутствии, но и в посвящении всего общества роли мужчин как духовных глав, осознающих связь с Творцом и общиной.
Стих в контексте главы
Контекст исходной главы 23 — собрание важных законодательных установлений: праздники, святости и справедливость в судебных делах. Три раза в год являться — это не жалование обычной традиции, а структурированная эпоха поклонения, которая закрепляла ответственность семей и общины перед Богом: Пасха, Пятидесятница (независимо от терминологии в разных переводах) и Кущи — три великих фестиваля. Явление каждого мужчины означает участие всего общества в благоговении, учении и подотчетности перед Господом.
Главная духовная мысль
Главная мысль стиха — установление храмового и духовного порядка: мужской должник не только перед Богом, но и перед семьей и общиной. Присутствие на поклонении символизирует готовность жить по закону, делиться благословениями Бога и сохранять святость народа во всём общественном устройстве. Это также напоминание о мужской роли как руководителей в духовном воспитании и дисциплине, направленной на благость и справедливость.
Сравнение с сопутствующими текстами
Краткие ссылки и пояснения
Практическое применение
Современным читателям это место напоминает о важности регулярного и искреннего поклонения совместно с общиной. В семьях — роль мужчин как духовных лидеров и наставников: уделять время изучению Писания, молитве и воспитанию праведного образа жизни. В общении — участие всех слоев народа в богослужениях укрепляет единство и доверие к Божьему руководству. Разумеется, форма поклонения меняется, но принцип присутствия и посвященности перед Богом остаётся актуальным: честь и благоговение перед Господом формируют конституцию веры и общественное благополучие.
Короткий итог
Исход 23:17 подчеркивает важность трех ежегодных поклонений и обязанность всех мужчин являться пред Богом. Это единственный народ свидетельствует о Господе как Творце законной общности, где духовная ответственность мужчины переплетается с семейным воспитанием и общественной справедливостью. Такое сознание формирует не только религиозную практику, но и нравственную основу общины.
Примечание по источникам: фрагмент трактовок опирается на классические толкования Мэтью Генри, Альберта Барнса и Адама Клифта, адаптированные для современного чтения. Небольшие цитаты можно отметить как характерные формулировки толкований, применимые к современным условиям:
- Matthew Henry: подчеркивал регулярность поклонения и ответственность сообщества.
- Albert Barnes: отмечал роль праздников как формы обучения и дисциплины.
- Adam Clarke: обращал внимание на связь три раза в год с духовной дисциплиной и благоговением.