Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияЕфесянам 3:2 Толкование библейского стиха
Ефесянам 3:2 Значение и толкование библейского стиха
Как вы слышали о домостроительстве благодати Божией, данной мне для вас,
Ефесянам 3:2 Толкование стиха за стихом
*** Это толкование содержит материалы из классических источников, находящихся в общественном достоянии. Часть содержания могла быть обработана, сокращена или переведена с помощью инструментов искусственного интеллекта. Рекомендуем сверять каждое объяснение с полным текстом Библии и его контекстом. Если вы заметили ошибку или перевод, требующий исправления, пожалуйста, сообщите нам.
Ефесянам 3:2 Параллельные места и связанные стихи
Изучайте стихи, связанные с этим отрывком общей темой, учением или контекстом. Параллельные места помогают сравнивать разные части Писания и глубже понимать смысл стиха. Выберите изображение, чтобы открыть связанный стих, его объяснение и толкование.

Галатам 1:15 (RUSV) »
Когда же Бог, избравший меня от утробы матери моей и призвавший благодатью Своею, благоволил

Колоссянам 1:25 (RUSV) »
которой сделался я служителем по домостроительству Божию, вверенному мне для вас, [чтобы] исполнить слово Божие,

Ефесянам 3:2 — Разъяснение смысла
Прямое значение стиха: Вы, слышавшие о домостроительстве благодати Божией, данном мне для вас. Иначе говоря, апостол Павел сообщает читателю, что откровение его служения — это переданное Богом учение о благодати, предназначенное для всего духовного сообщества церкви Эфеса и далее для верующих.
Контекст и общее значение
Послание к Евреям в начале трёх главы не относится напрямую к Ефесянам, но здесь Павел вводит тему тайны, скрытой веками, и открытой через благодать для народов. Он напоминает, что его апостольское служение — часть божественного плана. Фраза «домостроительствo благодати» подразумевает не просто передачу знаний, а управление откровением о благодати Бога, которое предназначено для общего блага. Это не индивидуальная привилегия, а служение открытию и распространению благодати Христа среди язычников и евреев.
interpretive observations
Ключевые направления (короткий тематический план)
Связанные отрывки и пояснения
1) Галатам 1:11–12: Павел подчёркивает, что благодать и благовествование — не человеческое за письмо, а дар от Бога; его откровение не плод человеческой мудрости, а откровение Христа. Это дополняет мысль о «домостроительстве благодати» как божьего замысла, а не человеческого авантюрного проекта.
2) Ефесянам 2:11–22: объясняет, как через Христа язычники и евреи становятся единым храмом, что иллюстрирует идею открытости благодати для всех народов. Это конкретизирует «для вас» как объединённое тело верующих.
3) Римлянам 11:25–26: описывает тайну спасения язычников и спасение Израиля в общем плане Божественного промысла, дополняя понимание «домостроительства благодати» как части единого плана.
Практический вывод
Для современного читателя это означает: принимать благодать, дарованную через и для церкви, и участвовать в миссии по распространению этого дарования. Верующие призваны быть хранителями откровения, не гордиться своим положением, а служить другим, чтобы во Христе мир стал единым домом.
Цитаты и источники
Известные комментарии-публичные домены:
Матфей Генри (Matthew Henry): “...appointed to the dispensation of the grace of God” (перем. значения) — отмечает, что благодать передана с целью служения верующим; данная формулировка отражает структуру служения апостола.
Альберт Барнс (Albert Barnes): подчеркивает, что Павел говорит не о частной привилегии, а об общем деле благодати, которое относится ко всем.
Адам Кларк (Adam Clarke): замечает, что фраза указывает на план Бога по благодати, которая открывает истину тем, кто готов принять её.
Краткие примечания
Данная передача не содержит длинных цитат полного текста, но в оригинале указываются идеи домостроительства и благодати как совместного предназначения церкви и верующих.